黑巖小說(shuō)

第32章 叛逆物語(yǔ)的解讀（第2頁(yè)）

三天后，原本三位評(píng)委里已經(jīng)退休了的大閑人宮俊，終于發(fā)表了一個(gè)數(shù)千字的長(zhǎng)評(píng)。

“這幾天閑來(lái)無(wú)事，將魔法少女小圓的劇場(chǎng)版刷了幾遍，頓感大為震撼?！?/p>

“在叛逆的物語(yǔ)開(kāi)播之前，我對(duì)此并不看好。因?yàn)橐徊糠瑒〉睦m(xù)作，很容易受到前作的質(zhì)量影響。質(zhì)量太差，則無(wú)人問(wèn)津，質(zhì)量太好，則期待過(guò)高?！?/p>

“而魔法少女小圓的tv篇，不僅僅講述了一個(gè)相對(duì)完整的故事，整體的敘事節(jié)奏在我心里也能打90分以上。”

“因此，當(dāng)聽(tīng)到叛逆的物語(yǔ)開(kāi)播時(shí)，我的內(nèi)心是疑惑的，因?yàn)闊o(wú)論從藝術(shù)角度，還是商業(yè)層次來(lái)說(shuō)，魔法少女小圓都是一顆寶玉，它的內(nèi)核是那么的完善和自洽，它的劇情是那么感動(dòng)和振奮?！?/p>

“這讓當(dāng)時(shí)的我看來(lái)，想要給這部番出續(xù)作，無(wú)異于是畫(huà)蛇添足，甚至是恰爛錢(qián)的行為?！?/p>

“但是，在真正瀏覽了數(shù)遍叛逆的物語(yǔ)的劇情后，我深感林臨選手不，現(xiàn)在應(yīng)該稱(chēng)呼為資深制作人林臨先生，是那樣的富有想象力和創(chuàng)造力，并賦予了這部番劇新的內(nèi)核?！?/p>

“我曾經(jīng)在大賽中說(shuō)過(guò)，魔法少女小圓這部番的核心，來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)魔法少女的解構(gòu)，將愛(ài)、希望和奇跡從千篇一律的話本中解放出來(lái)。”

“而叛逆的物語(yǔ)的核心，則是將話題落在了‘叛逆’上。魔法少女就一定是正義的嗎？魔法少女就一定是愛(ài)和光明的嗎？”

“帶著這個(gè)疑問(wèn)，整個(gè)叛逆的物語(yǔ)的故事由此開(kāi)始。而tv中的第二主角，曉美焰，也在劇場(chǎng)版中進(jìn)行了自己的悟道?！?/p>

“整個(gè)故事，她都在自己的私欲和責(zé)任中不斷搖擺，最終走上了成為惡魔的道路，徹底偏離了魔法少女所代表的正義?！?/p>

“而更加難得可貴的是這種‘叛逆’，仍未背離小圓的核心內(nèi)核。小焰將自己的思念化作了力量，實(shí)現(xiàn)了幾乎不能實(shí)現(xiàn)的愿望，這何嘗不是一種奇跡呢？”

宮俊的長(zhǎng)文一經(jīng)發(fā)布，就讓整個(gè)動(dòng)畫(huà)區(qū)都狂喜起來(lái)。

人都是一個(gè)個(gè)的認(rèn)可欲怪獸。

大家都喜歡那些有影響力的人夸夸自己喜歡看的番劇，討厭像雷皇那樣，把喜歡看一些番的觀眾罵成是“農(nóng)民”。

當(dāng)然。

這場(chǎng)狂歡還沒(méi)有結(jié)束。

過(guò)了不久，剛剛忙完春節(jié)檔電影的劉宇，也在百忙之中發(fā)了自己的長(zhǎng)文。

“這幾天剛剛忙完春節(jié)檔的動(dòng)畫(huà)電影，很高興大家的捧場(chǎng)，這幾天也是跟風(fēng)看了一下叛逆的物語(yǔ)，于是光速沉迷，并一發(fā)不可收拾?！?/p>

“這幾天我也刷了很多網(wǎng)友們的分析視頻，也看了各位老師的點(diǎn)評(píng)，我感覺(jué)非常好，已經(jīng)沒(méi)什么我這個(gè)老家伙可以補(bǔ)充的啦！”

“正所謂‘智者千慮，必有一失。愚者千慮，必有一得?！俏揖蛷奈覀€(gè)人的角度，來(lái)談一談叛逆的物語(yǔ)哲學(xué)層面的隱喻吧?！?/p>

“相信很多細(xì)心的觀眾應(yīng)該也發(fā)現(xiàn)了，叛逆的物語(yǔ)中，有相當(dāng)多的哲學(xué)隱喻，比如偽街的孩子們喊的‘上帝已死’，還有曉美焰涼亭里寫(xiě)的‘相同者的永恒輪回’?！?/p>

“這些出現(xiàn)在重要?jiǎng)∏楣?jié)點(diǎn)上的哲學(xué)隱喻，相信一些了解哲學(xué)的網(wǎng)友都比較清楚，這些都是出自尼采的作品。”

“對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，大家應(yīng)該都會(huì)認(rèn)為世界是物質(zhì)的，即使是真的有一個(gè)全知全能的存在，也是像是佛道中所說(shuō)的‘道’和‘法’一樣，是沒(méi)有固定形態(tài)、非人格化的，但又影響著世界的運(yùn)行發(fā)展，無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)出的存在?！?/p>

“但在古代，西方社會(huì)還普遍相信，世界的真理是一個(gè)擬人的‘上帝’?！?/p>

“當(dāng)時(shí)間來(lái)到了19世紀(jì)，傳統(tǒng)宗教的價(jià)值觀念在啟蒙運(yùn)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展和理性主義的沖擊下喪失了對(duì)社會(huì)的絕對(duì)支配力。”

“隨著科技和社會(huì)思潮的日新月異，創(chuàng)世神是一個(gè)全知全能的人類(lèi)的概念，越來(lái)越被當(dāng)時(shí)的人們所懷疑?！?/p>