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第666章 神紋如靈根，以水養(yǎng)木長(zhǎng)生經(jīng)（二合（第1頁(yè)）

第666章

神紋如靈根，以水養(yǎng)木長(zhǎng)生經(jīng)（二合

第666章

神紋如靈根，以水養(yǎng)木長(zhǎng)生經(jīng)（二合一）

七日后。

山頂采氣臺(tái)，黎淵盤(pán)膝而坐，行功煉法，絲絲縷縷的靈炁從虛空中流溢而出，不緩不慢的沒(méi)入他周身毛孔之中。

行功煉法的過(guò)程，于黎淵而言是頗為玄妙奇異的。

精氣神三元合一，神即為氣，煉就的過(guò)程中，他可以真切感受到法力游走、吞吐天地靈氣的完整過(guò)程。

煉法行功，說(shuō)來(lái)玄妙，實(shí)則就是撥弄神禁，以其為媒介，冥合著天地之間對(duì)應(yīng)鯤鵬法力的三十六類(lèi)神紋。

汲取其氣機(jī)壯大自身法力。

“煉法，實(shí)則就是納天地之力為己用的過(guò)程?！?/p>

黎淵對(duì)此領(lǐng)悟透徹。

神紋乃天地法理之衍化，因天地秩序森嚴(yán)無(wú)法輕易搬運(yùn)挪移，故需以拓印神紋于精氣神中，再行接引。

看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著古往今來(lái)無(wú)數(shù)修士的智慧與探索。

黎淵曾在藏經(jīng)閣內(nèi)的一些雜書(shū)中看到一角，太古之前，神紋之道還未開(kāi)辟之年，修行極其之艱難，據(jù)說(shuō)只有天生蘊(yùn)含‘靈根’者才能吞吐天地靈氣。

靈根，便是神紋！

太古之年，有修士于冥冥之中窺見(jiàn)神紋，堪破靈根之奧秘，其后無(wú)數(shù)年，經(jīng)由無(wú)數(shù)修士前赴后繼的探索，神紋之道方才大行天下。

于奇景中拓印天地神紋，以精氣神承載，再悟天人合一，即可以神禁掌神紋，從而接引對(duì)應(yīng)神紋律動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的天地靈氣。

修行大世，自太古而始。

“開(kāi)辟神紋之道的人族先賢，實(shí)在是功莫大焉！”

黎淵精神極強(qiáng)，行功占據(jù)不了他全部的心神，煉法的同時(shí)，他甚至能一邊聆音，一邊任由思維發(fā)散，捕捉著偶爾迸現(xiàn)的靈光。

太古之年，于人族而言是一段黑暗動(dòng)蕩的年代。

無(wú)他，相比于那些天生就有靈根可以入道的異族，人族中擁有靈根的是極少數(shù)，暗弱故凄慘。

而等人族先賢堪破了神紋靈根之妙，大幅度降低了修行門(mén)檻后，自然攻守易勢(shì)，無(wú)數(shù)年后的如今，人族已然是萬(wàn)域第一。

“神紋如靈根，唯有體內(nèi)蘊(yùn)含神紋才能吞吐天地靈氣，神紋越多，吞吐的天地靈氣就越多，催使法術(shù)的威能就越強(qiáng)……”

“下品、中品、上品法力的區(qū)別，就在于此了?！?/p>

黎淵一心多用，行功二十七次后，精神稍有些疲憊，也就收斂心神，再行功數(shù)次后，他緩緩收勢(shì)。

丹田氣海中，法力越發(fā)壯大。

“咔~”

“咔~”

黎淵五感回歸時(shí)，就聽(tīng)到一陣令人牙酸的咀嚼聲。