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第403章 王城破碎之戰(zhàn)?。痈晒Γ。ǖ?頁）

市民作為雇傭兵，可能能從戰(zhàn)場(chǎng)上謀取一些利益，但徵召兵，就是純粹的耗材。

而一旦他們死去，他們的家庭就會(huì)失去重要的勞動(dòng)力。

一個(gè)家庭會(huì)就此進(jìn)入貧困，甚至就此毀滅。

因此絕大多數(shù)城鎮(zhèn)的人的心情都不是很好。

畢竟騎士戰(zhàn)死還有榮耀可言，徵召兵和雇傭兵，死了可就是連撫恤金都要看領(lǐng)主的心情。

尤其是徵召兵，徵召兵死了就是死了。

圣騎士和教士們對(duì)于這樣的城鎮(zhèn)有些不習(xí)慣。

他們本來是對(duì)這些習(xí)以為常的，因?yàn)橐酝褪侨绱恕?/p>

但是在彎月領(lǐng)，尤其是在度假山莊待久之后，就有些不習(xí)慣了。

這座城鎮(zhèn)有火炬教會(huì)初生派的小教堂。

卡琳進(jìn)入城鎮(zhèn)后，就在小教堂的主教的幫助下安排了圣騎士和教士的駐地。

小教堂的主教并不知道卡琳是燦紅之王，不過倒是知道這個(gè)盲眼的修女級(jí)別很高，對(duì)于卡琳十分尊重。

進(jìn)入教堂之后，在火炬教會(huì)小教堂的主教帶領(lǐng)下。

來到教堂的深處。

翻轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)。

深處的大門打開。

一些人走出來，是母神教派的教徒。

之前和蘭德商議出來的合作模式，已經(jīng)開始推行了。

火炬教會(huì)初生派的小教堂，同時(shí)也會(huì)作為母神教派傳教士的駐地。

就比如現(xiàn)在這個(gè)城鎮(zhèn)的火炬教會(huì)小教堂，就是這個(gè)模式。

傳播火炬教會(huì)的教義，是能夠被當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主接受的。

然后在火炬教會(huì)教義中夾帶私貨，并且讓母神教派的教徒和傳教士在火炬教會(huì)的掩護(hù)下，進(jìn)行傳教和行動(dòng)。

之后還會(huì)有月相伯爵所控制的商隊(duì)，來到火炬教會(huì)的據(jù)點(diǎn)進(jìn)行傾銷窩點(diǎn)貨物，以及幫助據(jù)點(diǎn)進(jìn)行送信，甚至運(yùn)送武器鎧甲。

這套模式，已經(jīng)逐漸在霜月王國，以及周邊的一些北方國家，開始運(yùn)行了。

整個(gè)模式主要依托于交通，就比如特產(chǎn)之路和國王之路，這兩條道路周圍的貴族領(lǐng)地，是有較多的，類似這里的，初生派和母神教派聯(lián)合據(jù)點(diǎn)的。

這樣的據(jù)點(diǎn)除了影響地方信仰，還會(huì)負(fù)責(zé)收集一些情報(bào)。

從而形成窩點(diǎn)勢(shì)力的第三套情報(bào)體系。