市民作為雇傭兵,可能能從戰(zhàn)場上謀取一些利益,但徵召兵,就是純粹的耗材。
而一旦他們死去,他們的家庭就會失去重要的勞動力。
一個家庭會就此進入貧困,甚至就此毀滅。
因此絕大多數(shù)城鎮(zhèn)的人的心情都不是很好。
畢竟騎士戰(zhàn)死還有榮耀可言,徵召兵和雇傭兵,死了可就是連撫恤金都要看領主的心情。
尤其是徵召兵,徵召兵死了就是死了。
圣騎士和教士們對于這樣的城鎮(zhèn)有些不習慣。
他們本來是對這些習以為常的,因為以往就是如此。
但是在彎月領,尤其是在度假山莊待久之后,就有些不習慣了。
這座城鎮(zhèn)有火炬教會初生派的小教堂。
卡琳進入城鎮(zhèn)后,就在小教堂的主教的幫助下安排了圣騎士和教士的駐地。
小教堂的主教并不知道卡琳是燦紅之王,不過倒是知道這個盲眼的修女級別很高,對于卡琳十分尊重。
進入教堂之后,在火炬教會小教堂的主教帶領下。
來到教堂的深處。
翻轉(zhuǎn)機關(guān)。
深處的大門打開。
一些人走出來,是母神教派的教徒。
之前和蘭德商議出來的合作模式,已經(jīng)開始推行了。
火炬教會初生派的小教堂,同時也會作為母神教派傳教士的駐地。
就比如現(xiàn)在這個城鎮(zhèn)的火炬教會小教堂,就是這個模式。
傳播火炬教會的教義,是能夠被當?shù)仡I主接受的。
然后在火炬教會教義中夾帶私貨,并且讓母神教派的教徒和傳教士在火炬教會的掩護下,進行傳教和行動。
之后還會有月相伯爵所控制的商隊,來到火炬教會的據(jù)點進行傾銷窩點貨物,以及幫助據(jù)點進行送信,甚至運送武器鎧甲。
這套模式,已經(jīng)逐漸在霜月王國,以及周邊的一些北方國家,開始運行了。
整個模式主要依托于交通,就比如特產(chǎn)之路和國王之路,這兩條道路周圍的貴族領地,是有較多的,類似這里的,初生派和母神教派聯(lián)合據(jù)點的。
這樣的據(jù)點除了影響地方信仰,還會負責收集一些情報。
從而形成窩點勢力的第三套情報體系。