最妙的是,摩格臥病在床卻并被親信保護得嚴嚴實實的,而大清則在等待摩格的死訊。
大清對準噶爾虎視眈眈,一旁的西藏卻忍不住蠢蠢欲動,尤其先帝時期才發(fā)生過謀殺班禪達賴的事情,雖然西藏內部對于大清的統(tǒng)治并未有明顯的反抗,但班禪達賴的冊封權在先帝時期就已經盡歸朝廷,此舉無疑是對大清的挑釁。
所以這一次出兵準噶爾,照舊有兩路是四川、青海兩線并行,從西藏借道。
而朝瑰公主的婚事敲定以后,大胖橘就有意拉攏蒙古各部,尤其是漠南幾個大部落,他不想宮中再進蒙古女人,那就只能送公主或者宗室女出去和親了。
但姜莘莘給大胖橘指明了另外一條路:“皇上,蒙古各部只能有一個掌權者,剩下的都要靠著掌權者生活,母族稍微弱一點的甚至都分不到什么牛羊以及好一點馬場,咱們也別光盯著那些掌權者啊,看看那些在蒙古不太能過得下去的人啊。”
大胖橘從前還真沒想到過這個思路,“可那些人手底下沒什么勢力,如何值得公主跟宗室女下嫁?”
姜莘莘無語,但只能陪著笑臉進一步說明:“臣妾的意思是,讓那些人來京城生活,到時候不管是尚公主,還是迎娶宗室女眷,或者干脆指揮哪家大臣之女,都合適?!?/p>
大胖橘總算明白姜莘莘的意思了,就是不想送女人出去和親唄。
但這也的確是個新的思路,大胖橘跟宗室一提,九貝勒就先贊成:“皇上,皇后娘娘的提議甚好,臣弟家有兩個嫡女就到了婚嫁的年齡,請皇上準許臣弟做個表率!”
跟蒙古和親但婚后生活在京城,這好事兒誰會反對?。?/p>
大家就算沒有女兒那也免不了會有孫女的好么!
在座的都是人精子,別看眼下都只單純說和親的事兒,但人家男方的草場跟牛羊就不能大清這邊派人去協(xié)助管轄嗎?
這長此以往,大清依舊是大清,蒙古可就不一定是蒙古了。
恒親王以及嫁在京中的諸多蒙古女眷先后向蒙古傳遞消息,無一例外都是宗室準備嫁出去一批宗室女,首選那些沒什么勢力的蒙古權貴們。而婚后生活在京城這一條,對很多蒙古權貴來說,是真的非常有吸引力。
蒙古貴族們不用親自放牧,可蒙古各地的自然環(huán)境擺在那里,就是不如大清之地,他們手握權勢跟草場也就罷了,那些只有貴族之名的人難道還會全心全意為蒙古考慮嗎?
縱然有遠見的人覺得這些人都是送去大清做質子的,可架不住動心的人更多啊,所以蒙古這邊很快通過了這個提議,首批報名的聯(lián)姻人選甚至包括了先過去和親的好幾位公主之子或者孫子。