作聆聽(tīng)狀。
沈哲說(shuō)道:“不同種類(lèi)的人修行不同類(lèi)型的功法,天賦上也有差異,天下分四大種族:人族、血族、妖魔、仙人。”
蕭婉君說(shuō)道:“這個(gè)我有了解:
血族本體強(qiáng)大,可修成人形,擅拳腳與祭術(shù)、血術(shù),天生就會(huì)飛行,修煉別的功法會(huì)慢很多,而祭術(shù)類(lèi)型的功法是殺敵一千自損八百的功法,還可以以鮮血滋養(yǎng)血靈助戰(zhàn)。
人族適應(yīng)性最強(qiáng),可修煉各種功法,功法之間互不排斥。
妖魔是精怪,有好有壞,可幻化人形,修煉以法道為主。
仙人嘛,自從斷仙屠盡人間仙人,斷了仙界與人間的通道后,人間便再?zèng)]有仙人一說(shuō)?!?/p>
沈哲道:“對(duì),而武道修行分很多種,主要是:拳腳、兵器、法術(shù)真氣這三類(lèi)。”
蕭婉君點(diǎn)點(diǎn)頭,“法術(shù)我聽(tīng)說(shuō)過(guò)于天一以法道入圣,拳腳有斷仙的破仙拳法,都好理解,兵器好像分很多種?!?/p>
沈哲皺起眉頭,“這個(gè)很復(fù)雜,以劍道為例,劍道分兩種,御劍流和執(zhí)劍流。兩者都是用劍,且劍的數(shù)量都沒(méi)有限制,但修煉方法大相徑庭?!?/p>
蕭婉君問(wèn)道:“除了修煉方法,他們的區(qū)別大嘛?”
沈哲說(shuō)道:“御劍流是以真氣驅(qū)動(dòng)劍,然后釋放劍技;執(zhí)劍流是把劍握在手中,釋放各種劍技和身法。雖然區(qū)別很大,但并非絕對(duì)對(duì)立?!?/p>
蕭婉君道:“e……比如呢?”
沈哲舉了個(gè)例子:“比如楚伯軒主要修煉的功法叫二十一劍,最經(jīng)典的御劍流,但他卻是通過(guò)手中的劍技驅(qū)動(dòng)劍招,也可以直接從手中劍釋放劍技或劍招,他倒是沒(méi)那么在意身法,畢竟境界擺在那了。”
蕭婉君問(wèn)道:“這個(gè)二十一劍很厲害嗎?”
沈哲說(shuō):“這個(gè)功法隨著修煉的階段提升,劍數(shù)會(huì)逐漸增加,修煉到前15劍的區(qū)別不大,自16劍開(kāi)始,往后,一步一重天。”
蕭婉君滿(mǎn)臉問(wèn)號(hào)。
沈哲無(wú)奈地解釋道:“我這么說(shuō)你可能就明白了,當(dāng)年楚伯軒修煉到13劍的時(shí)候,就已經(jīng)進(jìn)入紅品了。當(dāng)年他已修成二十一劍,四戰(zhàn)于天一,每次都斷了一把,只剩十七劍。聽(tīng)說(shuō)如今他已經(jīng)修回十九劍,回到天地玄圣境,根據(jù)我的分析,等他二十一劍劍成之日,便是他和于天一再戰(zhàn)之時(shí)。”
蕭婉君吃驚地道:“哇~那楚伯軒豈不是很厲害?”
沈哲說(shuō)道:“他現(xiàn)在都不一定會(huì)輸給于天一,一個(gè)劍道入圣,一個(gè)法道入圣,真不好說(shuō),如果他們倆打,天下敢出手阻攔的恐怕都不超過(guò)三個(gè)人。”
蕭婉君聽(tīng)得入迷,竟愣住了。
沈哲剛要叫她,卻被車(chē)夫老葉打斷了,他說(shuō)道:“王爺,前面要到青竹山了,似乎沒(méi)那么好進(jìn)……”
喜歡國(guó)戰(zhàn):萬(wàn)古長(zhǎng)夜請(qǐng)大家收藏:(xiake)國(guó)戰(zhàn):萬(wàn)古長(zhǎng)夜