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第127章 境界大解析（第2頁(yè)）

沈哲問(wèn)道:“這個(gè)地我們明白了，遲是為何？”

楚伯軒解釋說(shuō):“化境高手入地遲境之后，是幾乎感覺(jué)不到疼痛的，像之前林子里遇見(jiàn)的那瘋狗一樣的怪人，還有之前白石原刺殺那兩個(gè)人，若不是絕對(duì)的重傷，他們很難退卻。

但在化境破入地遲境的時(shí)候，若沒(méi)有極強(qiáng)的天賦和雄厚的真氣，是需要吃很多苦頭的，全身要經(jīng)歷類(lèi)似筋斷骨折，整個(gè)身體就如同被粉碎，重新再捏出來(lái)，如同鑄骨洗髓一樣的痛苦，有人戲稱(chēng)這地魄為何不早點(diǎn)來(lái)，故此境又稱(chēng)為“遲來(lái)的地魄”?！?/p>

葉歆潼咬著手指，呢喃道:“好神奇?！?/p>

楚伯軒繼續(xù)追加知識(shí)點(diǎn)：“根據(jù)這個(gè)人的修為不同，還可以分為偽地遲境，正地遲境和大地遲境。

偽地遲就是沒(méi)有足夠的修煉，但機(jī)緣巧合，得到大地精魄，從而入了地遲境，但此時(shí)距離真正的地遲境還是有差距的，或者修煉的功夫到了，但一直受限于某些方面，難以得到大地加持?！?/p>

沈哲呢喃道:“難怪叫偽地遲?！?/p>

楚伯軒又一次喝了一大壺水，“正地遲境就是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的地遲境了。

大地遲境已經(jīng)完美掌握了大地之力，肉身強(qiáng)度到達(dá)極致，擁有不朽之軀，只是由于某些阻礙或者不愿意登入合沖境，所以一直留在地遲境，但實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地遲境，持平天元境。

大地遲境為底的例子就是風(fēng)雷谷斷仙，剛才那個(gè)云軒，你那個(gè)義兄羅天風(fēng)，殘梁槍神韓逍遙，萬(wàn)劍門(mén)的李向北，菩提寺的悟禪，蘇家的小華，唐門(mén)的小寧，蕭萬(wàn)年如果一心練武，估計(jì)也是大地遲境，基本都是耍兵器的，或者用橫練的?！?/p>

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沈哲喊老葉停車(chē)，去多接幾壺水給楚伯軒。

楚伯軒繼續(xù)講合沖境，“合沖境就是合天之造化，合陰陽(yáng)之機(jī)，氣以沖天，是這個(gè)人修煉真氣抵達(dá)一定地步的體現(xiàn)，得到天機(jī)加持，真氣的運(yùn)用爐火純青，可謂鬼斧神工。一般練真氣的就先來(lái)這個(gè)境界。

例子就是我，于天一，白玉仙，葉龍?zhí)?，江牧之，裘左，張作北，王青竹，張龍信，諸葛淵，柳三元，柳南樓?！?/p>

沈哲感嘆:“哇靠都是神人?！?/p>

楚伯軒道:“即便是鍛體的修煉者，到了一定階段，也是一定需要靠著真氣進(jìn)行進(jìn)境的，所以地遲境想繼續(xù)進(jìn)境就必須登入合沖境，一旦登入合沖境，基本就離天元不遠(yuǎn)了。

有的人憑借大地遲境的極致修為強(qiáng)行奪天地之造化，揉合天地二力，攢陰陽(yáng)之奇，直接成就天元境。

但這種事情，近千年以來(lái)能做到的，也就三四個(gè)人。最近的一個(gè)叫斷仙，但是斷仙還不一樣，他只在天元境待了一個(gè)時(shí)辰，直接把自己揉進(jìn)了圣人境。

因?yàn)榈剡t境突破至天元需要一定的真氣打底，而破境本身對(duì)肉身的要求不高，故此合沖境不需要登入地遲境?！?/p>

葉龍絳都懵逼了，不禁脫口而出：“?。窟€能這樣??？”

楚伯軒笑著說(shuō)：“別人是奪天地之造化入圣人境，斷仙這家伙，是跟天機(jī)氣運(yùn)在拔河，以力證道圣人境?！?/p>

蕭婉君直接舉一反三，“那合沖境和天元境，也會(huì)分偽境和大境嗎？”

楚伯軒點(diǎn)點(diǎn)頭，“對(duì)，大概原理差不多，大合沖境如今最出名的也就是王青竹了，大天元境就是諸葛淵和江牧之了。對(duì)了，所謂渡劫其實(shí)也就是走個(gè)形式。等你們渡的時(shí)候就知道了?！?/p>

葉歆潼問(wèn)道:“如何才能入天元？”

楚伯軒解釋?zhuān)骸疤煸潮容^特殊，即便極有天賦的人，能穩(wěn)住前面兩個(gè)境界就很不錯(cuò)了，合沖境入天元境是要將自身所修煉至今的所有東西融會(huì)貫通，奪天地造化，成萬(wàn)法歸宗，得到天機(jī)加持。

地遲境入天元，借合沖之氣，肉身渡天地劫，加上心境上的造化，還要些氣運(yùn)方能成就天元境。天元境之后，就純看個(gè)人喜好了，想練啥練啥。而成就天元境后，就可以做到天地共鳴，調(diào)動(dòng)天地氣機(jī)，共天地而同力。