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第245章 合該貧道證道大羅?。。ǖ?頁(yè)）

你看到的你雖然不一定能做到，但是你不知道的你一定做不到?！鼻匦u了搖頭故作神秘的對(duì)著楊皓涵說(shuō)道。

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秦玄說(shuō)這世上的所有人都在追求永恒，這句話雖然是實(shí)話，但是卻未免有些偏頗了，畢竟修行不只是所謂的道和永恒，現(xiàn)在修行者講求的是人情和世故。

為什么眾多仙道大能們會(huì)坐視人道的壯大，甚至?xí)谄渲型顿Y，更是把人道做派引入諸天萬(wàn)界，而諸天萬(wàn)界中哪怕是最為混亂無(wú)序的混亂神界也默許了人道的出現(xiàn)？

真的只是人道背后人多嗎？只要這些大佬們想，再扶持一個(gè)妖道，吸血鬼道也無(wú)不可，只要他們想，逆轉(zhuǎn)時(shí)空，顛因倒果不過(guò)是彈指之間的小事而已。

人道興盛終究只是諸天萬(wàn)界都需要罷了，人道說(shuō)的是禮義廉恥，講的是人情世故，說(shuō)白了就是無(wú)數(shù)因果交雜在一起，形成一張巨大的網(wǎng)絡(luò)，將人與人，神與神，人與神以心，以情，以因果綁定在一起。

而真心，情感在幻想世界更多的被稱(chēng)之為羈絆，沒(méi)錯(cuò)，正是羈絆。太古神明，神與道同。

然而，大道無(wú)形無(wú)相，無(wú)情無(wú)欲，無(wú)名無(wú)己。與道同在的神明們自然也是無(wú)情無(wú)欲，形體，形象只不過(guò)是更好掌控天地大道的形態(tài)，名聲，自我意識(shí)更是不必要的存在。

說(shuō)是存在，其實(shí)并不存在，只不過(guò)是像是一段設(shè)定好的程序一樣，某某人觸動(dòng)了某個(gè)機(jī)制，到達(dá)了某個(gè)地步，然后該出來(lái)辦事的大神出來(lái)完成自己的程序，最后再重新歸隱等待著下一次機(jī)制被觸發(fā)。

更為可怕一點(diǎn)，便是這些太古神圣們連事也不想辦，真正的將自己的電源拔了，做了一件先天靈寶，等待著別人供能趨勢(shì)這段已經(jīng)設(shè)定好的程序。

這么多年來(lái)那些真正的成就太乙，大羅，混元的永恒存在們成就古神的不知道有多少，而成就先天靈寶的更是不知道有多少。

傳聞中，上清靈寶天尊以靈寶眾多故而被稱(chēng)作靈寶天尊，昔年最初的盤(pán)古紀(jì)元中，靈寶天尊出名卻是因?yàn)槿f(wàn)仙來(lái)朝，自稱(chēng)門(mén)徒眾多可以通天的通天教主。

他手中靈寶何來(lái)？不都是自己門(mén)下的諸多弟子化成的？知道后來(lái)，西方佛道藥師琉璃光如來(lái)佛祖治好了媧皇門(mén)下靈珠子，某位洞陰大帝也和琉璃光如來(lái)共同開(kāi)發(fā)了先天靈寶覺(jué)醒五大步驟，并且頗有療效。

最后更是提出了如今人情世故防失我，羈絆能夠治大羅的防止失我之癥的提案，人道才有了如今的規(guī)模。

“龍兄，你懂了嗎？”看著秦玄一步踏出就出現(xiàn)在了龍皓晨身邊，楊皓涵對(duì)著身邊剛剛過(guò)來(lái)的龍?zhí)煊≌f(shuō)道。

“不懂?！饼?zhí)煊u了搖頭，說(shuō)實(shí)在的剛才他也就聽(tīng)見(jiàn)了眼界決定成就，但是為什么會(huì)提到這里，這其中的前因后果，他是完全一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)到。

“唉～”楊皓涵看了一眼龍?zhí)煊?，心里竟然不知道是高興好還是悲傷好，堂堂人族如今的三大神印騎士之一竟然連一點(diǎn)彎彎繞繞都不知道，這以后怎么帶領(lǐng)人族？

當(dāng)然，龍?zhí)煊〔粫?huì)這些彎彎繞繞，對(duì)于他也是一件好事，至少楊皓涵不用擔(dān)心自己的地位出現(xiàn)被龍家的這對(duì)天才父子動(dòng)搖，這種沒(méi)腦子的聰明人才是他最需要的。

別的他是沒(méi)太聽(tīng)懂，但是秦玄這句話的意思他卻是真真正正的明白了，明里說(shuō)的是夸贊他很不錯(cuò)，有洪荒人族的風(fēng)骨，實(shí)際上卻是在暗諷他眼界低，根本不知道秦玄究竟要做什么，想要什么，最后又能得到什么。

什么都不知道，還去和一位比他強(qiáng)的一巴掌能夠拍死他的人談條件，這是真的頭鐵。

秦玄確實(shí)就是這個(gè)意思，畢竟秦玄想要證道大羅的第一步卻是要成為一尊菩薩為，而想要成為一位菩薩，需要什么條件？

這條件見(jiàn)到卻又不簡(jiǎn)單，不簡(jiǎn)單卻又簡(jiǎn)單的很，正所謂大發(fā)慈悲心，方成菩薩道。而后能覺(jué)悟，方可成如來(lái)。

菩薩，佛陀終究是一種由心覺(jué)悟而成就的果位，如何需要?jiǎng)e人的認(rèn)可呢？在看到楊皓涵的那一刻，在楊皓涵突然想要和他談條件的時(shí)候，秦玄心中有了感悟。

道果，佛果都是他自己的，怎么用得著向外求呢？大道本就是要自己感悟，果位本就是自己要證的，功德，氣運(yùn)對(duì)于他來(lái)說(shuō)并不是特別的需要。