黑巖小說(shuō)

第157章 九門(mén)來(lái)人（第1頁(yè)）

時(shí)間轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了三天，早些時(shí)日里老道士讓吳三省，張起靈兩人聯(lián)系的老九門(mén)中吳家和張家的掌門(mén)人約定到來(lái)的時(shí)間也到了。

這三天中老道士不顧身份，年紀(jì)磨著秦玄，終于從秦玄手中磨出了一門(mén)術(shù)法——裂字成符。

裂字成符乃是儒家大神通微言大義，和神道的神通金口玉言，也就是俗稱(chēng)的言靈術(shù)創(chuàng)造的一門(mén)小法術(shù)。

道教畫(huà)符本就是為了以符咒借來(lái)神道眾神的神力，以發(fā)揮眾神神職賦予的神通。秦玄這裂字成符之術(shù)就是借用書(shū)中先賢大能們的力量，再加上無(wú)數(shù)年來(lái)于人間流傳積累的人間信仰，信念之力發(fā)揮效用的法術(shù)。

畢竟是陣符的開(kāi)創(chuàng)者，丹器的創(chuàng)始人，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)小法術(shù)還是沒(méi)什么問(wèn)題的。不過(guò)這術(shù)法倒也是契合老道士就是了，畢竟老道士9早些年是前朝秀才，后來(lái)又入了奇門(mén)，改行當(dāng)了道士。

卻又走遍天下，儒釋道三家經(jīng)典都讀過(guò)，這普天之下也就儒釋道三家經(jīng)典聚齊了大量的信仰之力，用來(lái)裂字成符正好。

不過(guò)這三個(gè)畢竟是過(guò)去的東西，放在現(xiàn)代并不何用，所以老道士也聽(tīng)過(guò)秦玄的講解之后，竟然延伸出了新的用法，借用國(guó)運(yùn)大勢(shì)來(lái)讓裂字成符起效，效果比起儒釋道三家經(jīng)文還好用。

于是秦玄一臉懵逼的神情看著老道士借著下山學(xué)校建筑隊(duì)的功夫，買(mǎi)上了一堆書(shū)，最明顯的便是擺在書(shū)籍最上面的小紅冊(cè)子——《***語(yǔ)錄》，以及語(yǔ)錄下的《***思想》和《***理論》，再往下竟然還有熊?chē)?guó)語(yǔ)的《***宣言》和鷹國(guó)語(yǔ)的《**宣言》。

（懂得都懂，提前說(shuō)明這里不存在用偉人消遣娛樂(lè)的事，這是很?chē)?yán)肅的話題，我特意隱去了名姓，別瞎說(shuō)，僅以我個(gè)人名義表達(dá)對(duì)偉人的崇敬。）

倒還真的是與時(shí)俱進(jìn)的道長(zhǎng)，看外文原版都沒(méi)有問(wèn)題，由此可見(jiàn)當(dāng)年老道士的經(jīng)歷有多豐富。

老道士看熊?chē)?guó)語(yǔ)原版的《***宣言》的時(shí)候，正巧葉東平也來(lái)過(guò)，一抬頭就看見(jiàn)了他這個(gè)前華清大學(xué)也不曾認(rèn)識(shí)的語(yǔ)言，頓時(shí)對(duì)老道士當(dāng)年華清教書(shū)的事信了一半。

大清早的，秦玄盤(pán)坐在麻衣觀大殿之上，對(duì)著太陽(yáng)引動(dòng)太陽(yáng)的先天紫極之氣，煉化為自身法力，話說(shuō)回來(lái)，這一次因?yàn)橹皇欠庥?，秦玄也沒(méi)按照原來(lái)的《道德真經(jīng)》修煉，反而改修了傳聞中諸天萬(wàn)界傳播最廣的功法《練氣訣》。

不過(guò)經(jīng)過(guò)他的多次魔改，如今已經(jīng)變成了《煉太陽(yáng)紫氣太陰玄氣真訣》，聽(tīng)名就知道這東西是煉化日月精華修煉的。

一般人也修不了，畢竟太陽(yáng)紫氣是極陽(yáng)，太陰玄氣是極陰，無(wú)論是極陽(yáng)，極陰都會(huì)對(duì)靈魂，元神產(chǎn)生影響。

秦玄能修煉完全是托了天道封印的福，規(guī)則封鎖了他的法力，元神，肉身，這也導(dǎo)致他的法力，元神，肉身不會(huì)被外物影響。天道之力啊，別說(shuō)是這個(gè)中千世界，就是洪荒太陽(yáng)之力也損壞不得。

秦玄到了這個(gè)時(shí)候才明白為什么《練氣訣》能和《金剛經(jīng)》，《道德經(jīng)》，《圣經(jīng)》并稱(chēng)于諸天萬(wàn)界之中。

《練氣訣》的適配性是真的高，不管是什么東西，只要想煉就能煉，完全無(wú)門(mén)檻。而且最重要的是，《練氣訣》支持改編，各種改編，光是秦玄自己就依托《練氣訣》為根本改了好幾個(gè)版本，給紀(jì)寧的，給老道士的，給他自己的，還有壓箱底試手編寫(xiě)著玩的。

不愧是練氣功法之首，號(hào)稱(chēng)仙道根基之術(shù)，《練氣訣》的地位在秦玄眼中幾乎超過(guò)了神通。

至于老道士，則是在院子中正在以一口純粹的圣彼得堡口音大聲的朗讀著《***宣言》，意圖要在裂字成符的基礎(chǔ)上，拆出熊文字母成符。

另一邊張起靈卻是沒(méi)什么感覺(jué)，盤(pán)坐在一邊，學(xué)著這幾天從老道士那里得來(lái)的調(diào)息手段，想要借用養(yǎng)氣之法找回自己的記憶。一點(diǎn)也不擔(dān)心張家的“掌門(mén)人”到來(lái)。

吳三省卻在一邊慌慌張張，說(shuō)實(shí)在的他其實(shí)挺討厭老道士這種找家長(zhǎng)的事的，吳老狗去世多年，如今在吳家真正還從事盜墓行業(yè)的唯有吳三省一人。

吳老狗三個(gè)兒子，大兒子吳一窮成了一位地質(zhì)工程師，曾拜師華國(guó)有名的地質(zhì)學(xué)家莊老先生，跟隨著莊老先生的遺志，從南方去了北方做地質(zhì)勘探，七十年代末期才回杭州，娶了杭州官宦人家的女兒，生子吳邪。

可以說(shuō)吳一窮的工作和盜墓是一點(diǎn)邊也占不上，而且也因?yàn)槌Ｄ瓴辉诩?，出去做地質(zhì)研究，所以也不怎么管吳家的事。不過(guò)吳二白，吳三省都挺敬重這個(gè)大哥的。

吳三省的二哥吳二白雖然也不是吳家掌門(mén)人，看似只經(jīng)營(yíng)了一家茶館，實(shí)際上還經(jīng)營(yíng)著吳家的盤(pán)口，是吳家真正掌管財(cái)政大權(quán)的人。

吳三省就是當(dāng)今的吳家掌門(mén)人，也是吳家唯一還在從事盜墓的人，開(kāi)了一家古玩店用來(lái)銷(xiāo)贓，實(shí)際上這年頭古玩店并不好開(kāi)張，糊口都困難，完全是靠吳二白也就是他二哥接濟(jì)。