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            黑巖小說(shuō)>諸天從心錄起點(diǎn) > 第297章 劍之永恒之主三(第1頁(yè))

            第297章 劍之永恒之主三(第1頁(yè))

            “不管談沒(méi)談完,在場(chǎng)眾人中連這些文明副主都有位置,為什么我等卻沒(méi)有任何座位?莫非這便是諸位的待客之道?”看著不死文明之主落入下風(fēng),剎那文明之主還是出口幫襯了一下。

            怎么說(shuō)現(xiàn)在也是一根線上的螞蚱,若是不死文明之主這次言語(yǔ)交鋒上敗了,真的動(dòng)了手,哪怕他們幾個(gè)有主場(chǎng)優(yōu)勢(shì),在人數(shù)差距之下他們幾個(gè)也討不到好。

            “這……”準(zhǔn)提圣人是真的為難了,哪怕現(xiàn)在外圈這三百多尊不過(guò)是文明副主的境界,但是人家本體卻是大羅祖師,不說(shuō)別的,單說(shuō)這些人在他們面前有座位,就足以證明這些人的不好惹了。

            一個(gè)個(gè)哪怕是最弱的大羅萌新,卻也是大羅境界,在洪荒本源世界之中割據(jù)一方的大佬,佛門雖然廣大無(wú)邊,大羅祖師足有近四位數(shù),混元教主都有兩位數(shù)以上,但是總不能事事都讓這些混元教主,大羅祖師出手。

            而且這些教主,祖師們中有近一大半的都是其他大神通者們的化身,他我。畢竟佛門發(fā)展的晚,仙道自最初的盤古紀(jì)元之初就開(kāi)始發(fā)展了,洪荒不少的先天神圣都加盟了仙道。

            到了最初的盤古紀(jì)元后半段,佛門才興盛起來(lái),雖然諸多先天神圣也有加盟,但是因?yàn)樽陨泶蟮婪€(wěn)定,在仙道之中已經(jīng)賺了一個(gè)盆滿缽滿的先天神圣們也不愿意冒太大的風(fēng)險(xiǎn)投資佛門。

            若非那位最初的佛祖驚才艷艷,以一己之力于菩提樹(shù)下頓悟超脫,成就那等境界,恐怕現(xiàn)在的佛門也就和魔門差不多,連自己的混元教主都沒(méi)有,只剩下一位佛祖借助佛道威能成就“佛圣”之位,其他的位置估計(jì)都會(huì)落入仙道,魔道手中。

            不過(guò)哪怕是現(xiàn)在,佛門的核心高層那位正統(tǒng)的接受了萬(wàn)佛之祖的位置的多寶如來(lái)卻也是身在佛門心在截,整個(gè)佛門之中真心為了佛門考慮的佛祖,佛陀沒(méi)有幾個(gè)。

            多寶如來(lái)身居佛祖之位不知道多少個(gè)盤古紀(jì)元了,那位最初的佛祖也不過(guò)之做了一個(gè)盤古紀(jì)元,于第二盤古紀(jì)元時(shí)讓位給了正法明如來(lái),以后兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到了第七盤古紀(jì)元時(shí),已經(jīng)經(jīng)歷了八位佛祖。

            直到第九代佛祖多寶如來(lái),一直在任上,幾乎是在第三代天帝昊天上帝上位之初沒(méi)多久,剛剛經(jīng)歷了封神之劫上的位,然后一直到現(xiàn)在,封神劫都過(guò)了不知道多少次,這位還在任上。

            佛門那位欽定的下一任佛祖彌勒菩薩都已經(jīng)成了混元教主級(jí)別的大菩薩,這位還不下去,親切的以自身的經(jīng)歷告訴我們什么叫做“皇帝不死,你就永遠(yuǎn)是太子?!?/p>

            連那位無(wú)天魔皇都反攻靈山十幾次了,多寶如來(lái)也涅盤了十幾次,結(jié)果此次重生。便是佛門二圣忍不住下了暗手,也擋不住這位的歸來(lái)。

            如今“仙道精英”在“靈山”這句話已然成為了現(xiàn)實(shí),不過(guò)看在佛門發(fā)現(xiàn)不錯(cuò)的份上,佛門二圣現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了。

            最重要的是,又不能直接出手降維打擊,只要佛門還叫佛門就那樣吧,真正的佛系之主……

            話說(shuō)回來(lái),因?yàn)榉痖T高層被仙道把控,其他的佛門大能都隱居在自己開(kāi)辟的多元寰宇之中不出世,整個(gè)佛門想要傳教也只能指望那些“高層”。

            為了壯大自己的勢(shì)力,佛門二圣拉攏這些大羅萌新還來(lái)不及,怎么可能會(huì)讓這些大羅萌新因?yàn)樗械讲粷M呢。

            再說(shuō)了洪荒的水深的很,誰(shuí)知道哪個(gè)大羅萌新就是某個(gè)洪荒本土的混元教主或者哪個(gè)天外教主的化身,一個(gè)不好,惹了他們,到時(shí)候佛門真的用人的時(shí)候,那些真佛祖突然被誰(shuí)堵著門論道怎么辦。

            而對(duì)于這些無(wú)論是真大羅萌新還是假大羅萌新的存在,最重要的就是一個(gè)面子問(wèn)題。

            活了這么久,修為這么高不就是為了一個(gè)逍遙自在嗎?到了如今的人情修行時(shí)代,修士們修的就是一個(gè)面子。

            要是讓幾個(gè)太乙道果和這些大羅道果們平起平坐,這不是落了這些大羅道果們的面子?

            準(zhǔn)提圣人看了看不死文明之主和剎那文明之主的神情,又看了看大部分緊起了鼻子的大羅祖師,突然覺(jué)得以他的腦子也不會(huì)轉(zhuǎn)了。

            這不就是出難題嗎?既要照顧到這幾個(gè)本土大能的面子,還要考慮到他們洪荒大羅們的面子,這一個(gè)不好他準(zhǔn)提圣人可是會(huì)得罪人的。

            怪不得三清,媧皇,后土,無(wú)量這幾個(gè)不做這主持人的位置,還跟他說(shuō)是他口才好,才讓他主持的,這得罪人的事讓他干了。

            “罷了,卻是我等無(wú)理了,幾位道友做到這里來(lái)吧。”準(zhǔn)提圣人看著一邊笑呵呵不說(shuō)話的無(wú)量教主,便在無(wú)量教主身邊又放了十幾個(gè)蒲團(tuán),示意眾多文明之主坐在無(wú)量教主的身后。

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