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第六百一十章 閻魔大王（第2頁）

不過也是，畢竟祂們這十殿閻羅乃是共享一個(gè)大羅道果，這也讓大羅道果特性分?jǐn)偟剿麄兪畟€(gè)人的身上之后，每個(gè)人的力量也就是坎坎登上大羅道果而已，對于大羅特性“化身諸天”的應(yīng)用并不算是多熟練，在當(dāng)年投影到高天原神系的時(shí)候，有些邏輯問題也沒完全弄清楚。

不過祂們的到來卻是和高天原神系之主天照神打過招呼的，完全是經(jīng)過高天原神系“官方認(rèn)證”的，不是偷渡。

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最大的邏輯問題，就是當(dāng)年祂們?yōu)榱巳腭v高天原神系傳下自己的神話傳說和天照神做的交易——幫助伊邪那美女神擺脫污穢的困擾。

這也是為什么天神會記得祂們十個(gè)出現(xiàn)了不久，黃泉女神就擺脫污穢可以歸來了。

不過，黃泉女神畢竟是世界之陰，掌管污穢也是天命，完全和黃泉的污穢分離關(guān)系那是不可能的。

甚至于因?yàn)楫?dāng)年伊邪那岐見到伊邪那美沾染污穢之后，轉(zhuǎn)身就跑，還用道返之石將地獄和人間，天上的通道堵住，將伊邪那美封印在黃泉之中。

哪怕知道有天命的形象，伊邪那美也不由得心生詛咒，怨恨，這些詛咒怨恨就是如今地獄最下層，最深處那位“黃泉女神”的由來。

再加上高天原神系之下的諸多世界之中的怨恨越來越多，那位污穢化身的“黃泉女神”也越來越強(qiáng)大，甚至于有了“污穢”神格和“不死”特性。

前者“污穢”神格不用多說，后者“不起特性”說的卻是伊邪那美不死，這位“黃泉女神”也會永存，畢竟伊邪那美也成了“污穢”的源頭之一。

而伊邪那美作為創(chuàng)世神之一，也是世界之陰的掌控者，承載者，象征者，祂是絕對不可以隕落的。無論是十殿閻羅有沒有辦法讓這位隕落，這位也絕不盡可能隕落。

一道這位伊邪那美消失，世界之陰沒了承載，作為世界之陰的核心地獄也會完全破碎，三界陰陽失衡，到時(shí)候估計(jì)就是三界破滅重新演化的結(jié)局。

所以，為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾完成交易，十殿閻羅將伊邪那美從污穢中“剝離”，最后將“污穢”的黃泉女神權(quán)柄神格分割，將“污穢之黃泉女神”的靈性和怨念化為了“鬼神之主”交給了第一鬼神鬼燈。

而鬼燈本就是第一鬼神，怨念之神的上位神位格，在“黃泉女神”的位格補(bǔ)充之下，也直接到達(dá)了“主神”的境界，只是因?yàn)閾碛辛随?zhèn)守地獄污穢的職位不可以離開地獄太久而已。

而剩下的污穢留在了地獄的最深層，算是地獄的屏障，而從此之后八岐大蛇便頻繁的來往于人間和地獄，為的就是把這些污穢凈化，防止世界失衡。

終于把這件事敷衍過去了，閻魔大王松了一口氣，不過還是偷偷的看了一眼五條悟，似乎是將五條悟的模樣記在了心里，想必五條悟在地獄幫忙的一千年會很“快樂”就是了。

另一處大殿之中，坐在最上位的天之御中主神突然噗嗤一笑，旁邊正在談天說地的眾主神一愣，都看向著坐在上位的天之御中主神。

“偉大的天，不知道究竟發(fā)生了什么事？”高龍神輕聲的問道，昔年伊邪那美生火神火之迦具土?xí)r因火神熾熱而難產(chǎn)，伊邪那岐以十握劍怒斬火之迦具土，十握劍所沾血跡化為諸神，其中劍柄滴血化為水神高龍神。

為高天原神系之中的“淡水神”“雨神”，掌管降雨、止雨，不久前獻(xiàn)上的“風(fēng)雨表”就是這位高龍神帶頭制定的。

“呵呵呵，只不過是閻魔大王昔年的漏洞被人發(fā)現(xiàn)了而已。”天之御中主神笑到。昔年十殿閻羅入駐高天原神系的時(shí)候，天照神還是一個(gè)主神，不曾證道主宰。

要是現(xiàn)在，天照神憑借著主宰玄妙和大羅特性，以及諸天萬界得來的玄妙之法，還是有辦法幫助伊邪那美擺脫污穢的。

但是當(dāng)年的祂卻不過是一個(gè)主神，成就“天”不久，論起實(shí)力來也不過和受傷了的伊邪那岐差不多，就是實(shí)力完整的伊邪那岐都沒把么了，祂怎么可能幫助伊邪那美？

當(dāng)年十殿閻羅的到來提出解決這個(gè)問題，雖然是及時(shí)雨，但是卻也有“狹恩圖報(bào)”的嫌疑，不過十殿閻羅就在高天原神系的十位地獄大王并不強(qiáng)大，也就是上位神的境界，天照神才不曾“清理一番?！?/p>