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第199章 道家前腳走，釋家后腳就來！（第1頁）

道家半圣？我道家才創(chuàng)了多久？這么快第二位圣人都出來了？這不科學！作為圣元大陸道家第一代創(chuàng)始人，秦玄對于以道家學說成就的存在都有感應(yīng)，尤其是在方運明確的指向了道圣這個在圣元大陸足以代表秦玄的稱呼。

神名的指向性，是供奉神明最重要的東西，代表著神明的特殊性。一個神職可以有很多神明，一個神明也可以有很多神職，而后天神祗修行卻是需要香火，愿力，功德。

對于這種復雜猶如一張大網(wǎng)的神道體系來說，供奉神祗時一定要把他的神名，特殊之處都明確的表達出來。

比如說洪荒最重要的神職之一的——司水。金木水火土，五行構(gòu)建萬物，而這里的水不是我們常喝的水，而是指一切流動的液體。

水升溫變成水蒸氣，水降溫會變成冰，從某種意義上水蒸氣，冰都是水的一種，但是他們卻一個是氣體，一個是固體，氣體升空運動，便是風，風為巽屬木，所以風歸司木門下風神掌管。

而水的三種狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)化也涉及到了溫度的變化，而溫度的變化卻是太陽神的權(quán)柄。

當然這還是其次，畢竟這還能劃分的開，而司水權(quán)柄下最重要的便是傳說中的行云布雨，沒錯也就是司雨神職。

單就雨水這一個神職來說，單就天上的天庭來說就有水德星君，洞陰大帝，水官大帝，黑帝全都號稱執(zhí)掌天下行云布雨的指責。

謝謝也不過只是專門掌管水的正規(guī)軍，其他的，雷公電母也有部分司雨神職，還有專門用來下大雨的雨神，再加上掌管溫度的太陽神，都能夠降雨。

天庭之下仍有四海龍王，四瀆龍王，各地山神水神土地神，小神邪神圖騰神，再加上人族雨師風伯，還有傳聞中不知何往的冬之神玄冥。

光是人家指甲大小的地方降雨就能算出十幾個神來，這還都是有名有姓的，無名無姓還有一大群。

可見一個神職背后的神明有多少個，沒有一個準確的指代怎么能夠找到你信奉的神。

秦玄是神，圣元大陸的道圣也只是指代秦玄一人，而方運作為大氣運者，他親自稱呼秦玄，秦玄想聽不到也不行。

神道是諸天萬界最初之道，最強之道，盤古是神，阿撒托斯是神，心靈之主是神，卡俄斯也是神，而開天辟地之后的第一批生靈名叫先天神圣！先天神圣因先天為神，故而稱圣。

諸多體系中，無論是所謂的魔法，巫術(shù)，科學，乃至于仙道，佛道，魔道，人道的根源其實都是神道，故而諸天萬界神道最強?？偟膩碚f就是一句話，太初有道，神與道同。

冥冥之中的神道翻涌，秦玄也借助明明之中神道的感應(yīng)透過孔子設(shè)置的屏障終于看見了那位成圣之人，當今圣元大陸氣運之子——方運。

“我是睡糊涂了嗎？我怎么看見儒道至圣成了我道家半圣？”秦玄透過神道威能看見了那躬身行禮，身邊異象還沒完全散去的年輕人。

“《方子》？”秦玄一眼就看見了被方運捧在手里的書籍，帶著無盡玄妙，還有多多金光造化，有鯤鵬扶搖而上，才氣幻化成蝶，道德之氣圍繞，逍遙自在無為。

秦玄的聲音透過明明之中的力量，傳播到了方運的府邸，方運聽見有人輕呼《方子》之名，心中靈光一現(xiàn)，知道了說話這人究竟是何人。

“正是《方子》！”方運低頭捧書，“還請道圣品鑒一二。”秦玄卻是點了點頭，那書上有孔子的才氣加持，他也看不透那書中內(nèi)容，不過能夠支撐一個人成為所謂的半圣，這本書應(yīng)該不是凡品。

“道家圣人，唉～”秦玄有些無奈的嘆了一口氣，心中一動，一道神念破空而去。

東圣，還有眾多聚集在方運家的方運的紅顏知己以及文壇好友前輩老道方運似乎和什么人隔著虛空說話，再聯(lián)想到剛剛方運所言，都睜大了眼睛看那位人族道家之主。

大量的才氣在方運府邸之上匯聚，慢慢的凝聚成了一個人影，方運仔細盯著這人，這人看起來好像比他還小，就像是一少年人，不過這少年人卻是神批一廣袖長袍，袍上卻繡著一太極八卦圖，長發(fā)披肩，背后懸一光盤，不像是一個讀書人，反倒是像小說家筆下的仙神，史家古傳中的太古神圣。

方運對著這少年身影躬身一拜，一邊的東圣王驚龍也微微躬身，行了半禮，這已經(jīng)算是不得了的事了，要知道東圣王驚龍可是如今人族權(quán)力最高之人，他的半禮只能說明一件事，他們面前這個不過少年模樣的人便是那道家初祖，方運得聞《道德經(jīng)》而一日成圣，這位道家初祖的修為怕不是半圣啊。

看著兩位半圣的動作，其他那幾位哪里還不知道這位的身份，便是一向天不怕地不怕的龍族敖煌如今也不得不收起了一貫玩世不恭的神情，恭恭敬敬的躬身一拜，“我等（晚輩，小龍）見過道圣?！?/p>