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第340章 元始天尊的任務(wù)（第2頁）

唯有眾圣超然物外不為所動(dòng)，等著最后的那一刻帶著由道祖境界，盤古級(jí)數(shù)的存在們組成的裁判團(tuán)裁決最后的勝出者，并為其加冕授勛。

就在眾圣笑看風(fēng)起云涌的時(shí)候，元始天尊才發(fā)現(xiàn)自己的家被偷了，原本應(yīng)該和這個(gè)盤古紀(jì)元一同毀滅的昆侖山玉虛宮竟然被偷了！

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道德天尊傳法于首陽山八景宮，元始天尊傳法于昆侖山玉虛宮，靈寶天尊傳法于金鰲島碧游宮。

每一個(gè)盤古紀(jì)元的仙道起源都來源于這三處，只有等元始天尊在玉虛宮傳下練氣之法，道德天尊在八景宮傳下金丹之道，靈寶天尊在碧游宮傳下破丹成嬰，元嬰化神之術(shù)，這個(gè)盤古紀(jì)元的仙道才可以算是有了根源。

仙道的眾多旁門祖師們才能夠講道，發(fā)揚(yáng)獨(dú)屬于祂們自己的仙法，仙道。這就是仙道的規(guī)矩，也是仙道眾修士們對(duì)于這三位創(chuàng)造了仙法，開辟了仙道的三位祖師的敬意。

沒錯(cuò)，就是這個(gè)順序，確實(shí)是按照練氣，金丹，元嬰，元神這個(gè)順序，由元始天尊，道德天尊，靈寶天尊分別開講大道。

仙道的根源在于練氣，無論是金丹，還是元嬰甚至是元神都是練氣之法的高深運(yùn)用，在金丹，元嬰這等地仙，天仙道盛行之前，仙道的練氣之法其實(shí)是凝五氣，聚三花。

正所謂三花聚頂，五氣朝元，這便是練氣之道到達(dá)極為高深的境地才會(huì)出現(xiàn)的異象，精氣神凝聚金銀鉛三色三花聯(lián)通大道，金木水火土五行五氣操縱物質(zhì)，堪稱全知全能，這便是道果之下的極致。

而諸天萬界之中那本流傳最廣的來自于洞陰大帝的《練氣訣》最初便是根據(jù)玉虛宮親穿的《玉虛真解》之中的筑基練氣之法改編而成。

而作為第一個(gè)傳法之處，昆侖山玉虛宮無論是在名義上還是實(shí)際上都稱得上是真正的仙道祖庭，仙道根源。

玉虛宮乃至于昆侖山之上自然凝聚了磅礴的仙道氣運(yùn)，這些磅礴的仙道氣運(yùn)甚至還要超過八景宮和碧游宮中的氣運(yùn)。

這便是仙道根源的優(yōu)勢(shì)，也是無論是在什么地方，哪怕世人皆知道德天尊是三清之首，元始天尊乃是三清之中，靈寶天尊位列三清之末，卻還是將元始天尊神像放在中心c位的原因。

按照歷來的傳統(tǒng)，上個(gè)紀(jì)元的世界毀滅后，昆侖山帶著玉虛宮應(yīng)該一同在滅世的余波中和世界一同回歸混沌，氣運(yùn)流向元始天尊。

而在下一個(gè)盤古紀(jì)元開辟后，昆侖山再次重生，再由元始天尊重鑄玉虛宮，作為本盤古紀(jì)元的匯聚仙道氣運(yùn)之至寶。

循環(huán)往復(fù)讓仙道氣運(yùn)得以流轉(zhuǎn)在祂和玉虛宮之上，以將祂對(duì)仙道的感悟轉(zhuǎn)移到下一個(gè)盤古紀(jì)元的仙道之上，不用規(guī)模宏大，異象驚人的圣人傳法就可以讓仙道的練氣版本進(jìn)行更新。

雖然仙道如今最為普及的練氣法不是他的玉虛宮版本，而是洞陰大帝的版本，但是玉虛宮的版本卻是根源，這一點(diǎn)便是洞陰大帝也不能代替。

然而就是這樣簡(jiǎn)單的普通的一個(gè)慣例，誰能想法突然出現(xiàn)了這么大的紕漏，趁著祂和道德天尊，靈寶天尊推演下一個(gè)紀(jì)元的仙道之法的時(shí)候，他家被偷了。

就在眾圣的眼皮子底下，他那碩大的昆侖山，他那晶瑩剔透的玉虛宮就這么被偷了！雖然沒了一個(gè)紀(jì)元的仙道氣運(yùn)也不至于多可惜，頂多也就是元始天尊多講幾次道而已，但是這波卻是傷害不大，侮辱性極強(qiáng)！

時(shí)空長(zhǎng)河上可是有無數(shù)大神通者們都看著呢，甚至是來自于混沌神界的，混亂神界的，幻想世界的大神通者們都在看著獨(dú)屬于洪荒本源世界的紀(jì)元終結(jié)和重生。

這可真的是丟臉丟到了外國(guó)去，便是以元始天尊這等高冷人設(shè)的存在也忍不住直接一個(gè)玉如意砸到了混亂神界的圣人混亂之海的身上。

沒錯(cuò)，這一切的主使者正是混亂神界的六位圣人之一，代表著混亂神界混亂無序的混亂之海，一片沒有腦子，做事隨心的混沌之氣，混亂法則形成的邪神。

雖然有仇當(dāng)場(chǎng)報(bào)了，但是那位被混亂之海蠱惑的縹緲道人自然也被元始天尊記住了，再加上那位縹緲道人也不知怎的，竟然敢用昆侖山當(dāng)做他的寰宇的根基，縹緲道人不死哪里跑？