黑巖小說

第361章 結(jié)束（第1頁(yè)）

天庭這邊玉皇大帝想要將黑龍魔神這個(gè)燙手山芋扔出去，那邊火云宮天皇宮里的三位存在倒是臉色還算正常。

甚至是媧皇圣人坐在高位還頗有興致的調(diào)笑了一番：“小洛子，看來你當(dāng)時(shí)也是手腳不利索啊，怎么就沒直接一刀切了他，留下這么一個(gè)歷史遺留問題，你說我等可怎么辦啊？”

天皇伏羲氏笑呵呵的拿起從隔壁神農(nóng)氏哪里敲來的后天靈茶，取了天皇宮外的人道功德凝聚成的人道圣水，單手托著一個(gè)巴掌大的茶壺在一邊用神通煮茶，貌似不在意，實(shí)際上臉上的笑意卻暴露了這位伏羲圣人八卦的本質(zhì)。

作為八卦的始祖，怎么可能不八卦？要是沒有一個(gè)后臺(tái)，那些人族高層的小道消息從什么地方傳出來的？又怎么可能記錄成冊(cè)？

不同于剛剛伏羲氏滿臉的怒火，不僅是因?yàn)閷⑿宓廊酥鸪鋈俗鍒?bào)了仇，更是因?yàn)樾宓廊苏娴氖敲痪靡恿恕?/p>

要說玄清道人背后站著的是那位真正的太一天帝，就憑借著太一天帝保留下來的勢(shì)力，那幾位九天之主咬著牙也得保下來。

然而這玄清道人的底牌竟然是這頭黑龍，那就沒得說的，祂不死誰死？玄清道人要是真的能夠體悟那神鐘之中的太一道韻，如今早就應(yīng)該是神道高人了，也不用現(xiàn)在修這個(gè)東拼西湊的四不像。

而且，憑借著太一天帝的道韻，足以引動(dòng)被昊天大帝，盤古元始天王等諸多洪荒大神壓制的神道，借助太一天帝的道韻引動(dòng)神道之力，足以幫助祂脫離困境了，說不得還能直接證道一位等同于大羅道果的神帝境界。

可惜了，他的后臺(tái)竟然是這條黑龍魔神，這條黑龍魔神的背后那可是有不少的說道了。

這條黑龍魔神真的是“魔”也是“神”，因?yàn)樗谋倔w正是那傳聞中初代天庭中五帝之一的黑帝，祖龍。

祖龍昔年因?yàn)辇堷P麒麟之爭(zhēng)，被封印進(jìn)了歸墟之中，整整兩個(gè)盤古紀(jì)元，本來在下一個(gè)盤古紀(jì)元之初就可以出來了，然而祂做了一件錯(cuò)事，祂得罪了一個(gè)人，或者說一位大神。

那正是傳聞中的先天第五十神圣云漢天尊，也是現(xiàn)在的洞陰大帝之本尊。當(dāng)年洞陰大帝還沒稱帝，不過是一個(gè)區(qū)區(qū)的水德星君，天庭的水部之長(zhǎng)，論起品級(jí)來比起如今的秦玄還要低上一個(gè)等級(jí)，和秦玄未出現(xiàn)時(shí)的司命星君之位相差仿佛。

當(dāng)時(shí)洪荒本源世界和洪荒側(cè)世界群系的水系諸神用的還是祖龍定下的龍王神系，以祖龍和龍母為首，其下是大陸之外的四海龍王，大陸之中還有和四海龍王同等級(jí)的四瀆龍王。

四海說的便是東、南、西、北四海，四瀆說的便是江、河、淮、濟(jì)四瀆，也就是長(zhǎng)江，黃河，淮河，濟(jì)水。

四海龍王之中，東海有助順廣德王；南海有洪圣廣利王；西海有通圣廣潤(rùn)王；北海有沖圣廣澤王。

四瀆龍王之中長(zhǎng)江為廣源王；黃河瀆為顯圣靈源王；淮河為長(zhǎng)源王；濟(jì)瀆為清源王。

海外四海之中這四海龍王為主，下分無數(shù)轄區(qū)，各有海龍王坐鎮(zhèn)。大陸四瀆之內(nèi)，四瀆連接大陸之中的各大水系，以水系為主涉立各大江龍王，河龍王，湖龍王，澤龍王。

在這些龍王之下，尚有井龍王，池龍王等諸多小龍王，各大龍王不僅掌控各自的領(lǐng)地，也同樣執(zhí)掌著領(lǐng)地附近區(qū)域的降雨，這便是龍族龍王神系。

和龍王神系對(duì)應(yīng)的便是山神系，以昔年不周山神為首的洪荒大陸的諸多仙山的山神，或是仙山之中自己誕生的神靈，或是山中精怪護(hù)持仙山有功成為山神，或是修士隱居仙山修道得了權(quán)柄。

山神體系便是以洪荒兩大山神不周山神，昆侖山神為首，其下便是五岳五鎮(zhèn)十大神山，五岳自然不用說，便是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

而五鎮(zhèn)說的是東鎮(zhèn)沂山、南鎮(zhèn)會(huì)稽山、西鎮(zhèn)吳山、北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山、中鎮(zhèn)霍山。

五岳有五位大帝，分別是東岳泰山天齊仁圣帝；西岳華山金天順圣帝；中岳嵩山中天崇圣帝；北岳恒山安天元圣帝；南岳衡山司天昭圣帝。

五鎮(zhèn)也有五位神王東鎮(zhèn)沂山的東安王；南鎮(zhèn)會(huì)稽山的永濟(jì)王；西鎮(zhèn)吳山的成德王；北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山的廣寧王；中鎮(zhèn)霍山的應(yīng)靈王。

四海四瀆，五岳五鎮(zhèn)，水神和山神之間的關(guān)系說好不好，說壞不壞?？上Ш髞砩缴耋w系最先崩塌，為了度過大劫，不周山作為洪荒本源世界的支柱，不周山神作為洪荒本源世界支柱的靈，最后和太一大神一同化道。

昆侖山神也獻(xiàn)祭了自己大部分的靈性，使得昆侖山化為的兩部分，一部分乃是三清天尊化形發(fā)跡之地，東昆侖，另一部分便是西王母的道場(chǎng)西昆侖。

最后剩下的那一點(diǎn)殘余的神性化為了昆侖山的守護(hù)神獸開明和陸吾。陸吾神獸居住東昆侖，為三清守山，開明神獸也成了西王母麾下的大將。