眾位三界的大神通者只覺(jué)得莫名其妙,他們來(lái)此的意圖只不過(guò)是想要?jiǎng)褚粍襁@位不知道哪里來(lái)的道祖領(lǐng)袖級(jí)別的強(qiáng)者,讓他放棄這個(gè)染指盤古創(chuàng)世權(quán)柄的想法。
誰(shuí)能想到,誰(shuí)能想到?誰(shuí)能想到,這打著打著還搞出神經(jīng)病來(lái)了,這位道祖強(qiáng)者竟然自稱是不朽不滅的圣人,還說(shuō)他們這些人都是幻覺(jué)。
開(kāi)玩笑!這就是和他們開(kāi)玩笑呢吧,這東西不知道聽(tīng)了什么奇怪的傳聞,往年里,來(lái)他們?nèi)绱T的各路道祖也不少,雖然都被他們拒之門外,但是怎么也會(huì)穿出一些關(guān)于三界的消息。
只是,誰(shuí)知道外面的世界把他們?nèi)缇烤菇o傳成了什么鬼樣子,還圣人?莫非外面把道祖稱作圣人?只是,再怎么也不會(huì)說(shuō)圣人不死不滅的啊。
三界之中每次量劫,死去的道祖,祖神幾乎都有兩位數(shù),而且這些人可從來(lái)不曾歸來(lái)過(guò),當(dāng)然,最主要的是便是道祖境界之上的世界神的層次之中,盤古大神身化萬(wàn)物無(wú)盡歲月,都不曾歸來(lái)。
道祖不朽不滅?圣人不朽不滅?這不就是個(gè)笑話嗎?眾位道祖對(duì)視了一眼,都確定了自己心中的想法,他們眼前這位玄清道人怕不是得了走火入魔之癥了。
這火氣太大,直接沖乖了神智,如今卻是要爆發(fā)了。眾位道祖默契的后退了一步,露出了本就站在最前面的共工氏。
水火不容,相生相克,這火氣大的自然應(yīng)該用水幫他清醒清醒,三界之中水之大道用的最好的自然便是號(hào)稱水神的共工了。
將水之大道化為水之天道,這位可是整個(gè)三界誕生以來(lái)少有的祖神強(qiáng)者,若說(shuō)玩水,三界之中無(wú)論是象征著壬癸水的北極真武大帝,還是昔年水族之主祖龍都要遜色幾分。
另一邊玄清道人的氣息在玄清道人的肉身中輪轉(zhuǎn)不休,由于秦玄截取玄清道人氣息的時(shí)候,玄清道人還沒(méi)受到玉皇大帝的打壓,更沒(méi)被洞陰大帝鎮(zhèn)殺。
所以,被截取的玄清道人的氣息之中只有祂在玄清山講道的畫面,所以在玄清道人的記憶里,祂經(jīng)歷的排序應(yīng)該是玄清山講道一睜開(kāi)眼睛就到了這洪荒星空。
然后一群大神通者圍著他,似乎是要對(duì)他欲行不軌。而且最重要的是,他們竟然說(shuō)三清只是三清!還有那共工的模樣,著實(shí)讓他有點(diǎn)害怕。
在玄清道人的記憶中,共工應(yīng)該是一位手持三叉戟的虎背熊腰的大漢,一頭藍(lán)色及腰的長(zhǎng)發(fā),仿佛一條瀑布垂直而下,疑似銀河落九天的氣勢(shì)。
腳踏兩條黑龍,手上又纏著兩條黑蛇象征著祂水之神的地位,而且如今的共工應(yīng)該是因?yàn)榕|不周山,導(dǎo)致不周山倒塌,天塌地陷,無(wú)量眾生遭劫,而被鎮(zhèn)壓在北海天柱之下當(dāng)樁。
他眼前這位雖然同樣的水之大道圓滿,但是紅色的頭發(fā)竟然還是人身蛇尾,開(kāi)玩笑的好吧,要是共工長(zhǎng)這樣,那伏羲氏,女媧氏長(zhǎng)什么樣?
而且這個(gè)伏羲氏也不太對(duì)勁,雖然長(zhǎng)得還可以,但是這一身病弱殘疾的感覺(jué)卻讓玄清道人摸不透,堂堂人族天皇伏羲氏,怎么跟個(gè)病秧子一樣?
他心里的伏羲氏應(yīng)該是一個(gè)溫文爾雅的青年,哪怕成為了人族之后沾染上了一副人族文明不起,尚在蠻荒的感覺(jué),卻也是當(dāng)之無(wú)愧的皇者。
怎么就這么一副腎虛的樣子?確定這不是軒轅氏?而且最最重要的是,玄清道人感應(yīng)不到他在天道之中元神了……
這才是最讓玄清道人發(fā)瘋的事,要知道他作為洪荒圣人,元神寄托于天道方才不死不滅。祂昔年滅了洪荒的平行時(shí)空,飛升洪荒本源世界,祂也依然能夠感應(yīng)到天道之中的元神,這也是為什么祂敢在“另一個(gè)洪荒”如此狂妄的底氣。
然而如今他竟然感覺(jué)不到元神的存在了,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的感覺(jué),他的元神竟然消失了。不對(duì),玄清道人心中迷惑了一下,如今他感應(yīng)不到的不只是元神,更是天道啊。
祂如今竟然感應(yīng)不到天道的存在了?這怎么可能?莫非那個(gè)天道已經(jīng)被滅了?這才是玄清道人篤定自己陷入了幻境,表現(xiàn)得和“走火入魔”一樣的原因。
實(shí)際上,玄清道人上次的“飛升”只不過(guò)是從平行時(shí)空到達(dá)了主時(shí)空而已,祂頭頂?shù)奶斓缹?shí)際上沒(méi)有任何變化,那可是真正的超脫諸天萬(wàn)界,獻(xiàn)祭了一位神祖和最初的天庭眾神的天道本體,和眾圣同尊,甚至在某種情況下,眾圣還要顧及天道的平衡問(wèn)題。