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第六百零六章 夜斗神（第1頁）

五條悟……五條悟能怎么辦？最后也只能躬身一拜表達(dá)了自己對于天之御中主神的謝意，說真的這個賞賜對于任意一個神只來說都是了不得的東西。

天之御中主神便是建御雷神口中的天，又叫做天御中主尊，為高天原神系里開天辟地之神，也是天照大御神手下三大化身之首，代表宇宙的根本與主宰，接替了伊邪那美和伊邪那岐的創(chuàng)世的職責(zé)。

不過，畢竟作為天照神的化身，身上自然也帶著天照神的部分權(quán)柄——陽光普照，作為一方神系的實力管理者，自然要普查神系下所有世界的動態(tài)，而普照萬物的陽光正是能夠監(jiān)察一切事物動向的好手段，故而天照神將自己陽光的視野分給了這位天之御中主神。

諸多神系的神王自然也有自己普查諸天的方法，不過這種方法也分為三個等級，最上等的自然是權(quán)柄和神通了，比如說當(dāng)年洪荒初代天帝太一尊神，借助的便是天的權(quán)柄，諸界都在天之下，借助天的視野自然看的一清二楚。二代天帝帝俊為太陽之主，而洪荒的太陽更是“盤古大神”的一只眼睛所化，自然看的也非常清楚。

在混沌神系之中也差不多，最初的神王厄洛斯借助有情眾生的情緒觀測世界變化，烏拉諾斯更是天空的化身，借助“天”與“空”的權(quán)柄監(jiān)測世界，克洛諾斯更是時空與空間之主，不僅能夠看到現(xiàn)在，和祂的妻子神后瑞亞聯(lián)合之后，更能看到過去未來無數(shù)發(fā)展。

而第二種方法借助的便是神器了，比如說洪荒中三代天帝和四代天帝執(zhí)掌的先天靈寶“昊天鏡”，西王母手中的“昆侖鏡”等諸多神器，比起權(quán)柄看天地，這種方法自然差了一點，畢竟靈寶也是會被遮蔽的。

于是就出現(xiàn)了第三種方法以做到對第二種方法的補充，神使。比如說洪荒天庭最有名的兩位神將，赫赫有名的大神通者“千里眼”和“順風(fēng)耳”。

一個是借助“看”與“空間”之道而修成大道的大神通者的化身，另一位是借助“風(fēng)”與“聽”之道證成大羅的大神通者的化身。

這兩位大神通者實際上都是人族的支持者，以為是柳樹一族的老祖宗，一位是桃樹一族的老祖宗，這兩人曾經(jīng)聽命于黃帝軒轅氏。

后來黃帝軒轅氏歸位，證道天帝的時候，借助天帝權(quán)柄幫助這兩個人成就了大羅道果，這兩位也就成了黃帝軒轅氏最為有利的支持者之一，曾經(jīng)化身天周開創(chuàng)了諸子百家之中的史家。

而混沌神系的四代神王宙斯麾下的神使赫爾墨斯也是這個職務(wù)，充當(dāng)了神王宙斯的眼睛、耳朵和嘴，畢竟神王宙斯的權(quán)柄是雷霆，雷霆只有在下雨陰天的時候才會出現(xiàn)。

所以晴天的時候，宙斯很難觀測到他麾下的世界，故而讓赫爾墨斯作為行商的保護著，小偷的庇護者，讓這些人行走世間，借助這些人的視角觀看世界，回稟于祂，并把祂的神諭傳播到諸天之中。

而天之御中主神的陽光視野便是第一種借助權(quán)柄神通普查世界，而看到的越多知道的也就越多，對于神只來說，知道的越多，對于世界的本質(zhì)理解的也就越多，不僅能夠做到的越多，同樣的他們離世界本源也就越近，他們晉升的速度也越快。

尤其是自然神，對于世界的本質(zhì)了解的越透徹，他們的權(quán)柄能夠延伸的也就越快。這等權(quán)柄，便是同為天照神化身的另兩位主神高御產(chǎn)巢日神、神產(chǎn)巢日神都不曾有過，雖然都是日神，但是對于相比來說一個仿佛朝陽。一個乃是夕陽，一個只看見了第一眼，一個只看見了最后一眼，知道的自然都不如天之御中主神來的多。

然而五條悟是什么人？他可是六眼啊，六眼會自主的解析他看的一切，高天原神系雖然不是什么大神系，但是在高天原神系之下的世界是真的不少。

為了方便，輕松，但凡和高天原神系沾點邊的世界都被塞入了他們高天原神系之下，幻想世界的幾位圣人們只要了入界許可和開發(fā)許可，至于管理權(quán)可都在高天原神系之中。

單是這些世界的某一瞬間的信息塞進(jìn)五條悟的腦子里都足夠五條悟腦子爆炸了，如今這么多的信息再加上六眼的解析……五條悟憑借著自然神強大的生命力估計也得宕機了。

五條悟苦笑道：“尊貴的天之御中主神冕下，這份神通我實在是承受不起啊?！碧熘兄魃裥α诵Γ骸盁o妨，這個神通暫時不會生效，等你回去去尋詛咒之神冕下，祂會幫你解決這個問題的，到時候你就可以使用了。

另外，你可以在陽光中儲存必要的信息，傳遞給你看的上的人類，在諸天萬界傳播詛咒之神的信仰，傳播咒術(shù)師的修行方式吧，只是不要宣傳咒靈之法……

罷了，要不你干脆直接將咒術(shù)師更名化為除妖師吧，以后除妖師，除靈師這些也都化入你的治下吧?！?/p>

天之御中主神說罷，五條悟還沒說話就聽著一個布滿稻穗的屏風(fēng)后面?zhèn)鱽硪粋€和煦的聲音：“可是，除妖師，除靈師都是陰陽師的演化，不應(yīng)該在晴明治下嗎？”

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天之御中主神擺了擺手：“無妨，那位白狐之子已經(jīng)在詛咒之神的點化下參悟出來了自然真理，晉升上位神，得到清靜真意，手中陰陽師權(quán)柄已經(jīng)變成了凈化，清靜權(quán)柄，從修行之祖師變成了一方真正的自然神。

傳吾令下去，日后我高天原神系諸神門下神官神使行祭祀之禮前，當(dāng)先祭拜晴明，求的晴明神術(shù)凈化，以清靜之身，潔凈之體，純凈之心供奉我等?！?/p>

“是，謹(jǐn)遵天之御中主神神諭?！逼溜L(fēng)后的眾神們恭敬的說道，那豐收屏風(fēng)后的神只也不在說話。

五條悟謝過之后，天之御中主神便對著建御雷神說道：“建御雷，你為這位新任的修行者之神指引前路吧，送他去他的位置。”

“是。”建御雷神點頭，隨后對著五條悟笑到：“阿悟，請跟我來?！闭f著建御雷神便帶著五條悟走向了天之御中主神的身后。

這時候五條悟才發(fā)現(xiàn)，就在天之御中主神的身后竟然還有五個看起來比起天之御中主神所處的位置還要巨大的位置，一個個的大小加起來幾乎占據(jù)了整個大殿世界中的一半。

正是給伊邪那岐，伊邪那美和天之御中主神的本尊天照神準(zhǔn)備的位置。天照神的位置在正中間，左邊的是兩位創(chuàng)世神的位置，光明普照，而右邊的卻是一片陰暗，一點光亮也沒有。

建御雷神介紹到：“這些就是給世界的主宰們準(zhǔn)備的位置，中間的自然是天照大御神的位置，左邊的是兩位創(chuàng)世神的位置，右邊就是兩位世界之負(fù)，和災(zāi)難之主八岐大蛇的位置了。

不過眾多主宰都是事務(wù)繁忙，沒有時間來參加眾神會議，所以這些作為都是常年空著的。”就如同洪荒天庭不管開什么會議，朝會也好，宴會也罷，都會在天帝身后懸浮的七座無人的位置。