黑巖小說(shuō)

第二百七十五章 磐石玖（第1頁(yè)）

又過(guò)片刻，孔元任說(shuō)話(huà)卻是少了，棋局突生變化，諸葛飛卿竟強(qiáng)勢(shì)功伐，要屠他左邊大龍。

孔元任不防他棋風(fēng)突變，判若兩人，不信他有如此魄力，假意寸土不讓?zhuān)c他劫爭(zhēng)。誰(shuí)知諸葛云飛果斷讓了兩子出去，讓他又一角上成活，卻死死咬住大龍不放。他若能屠龍成功，自然獲勝，若是不成，必是慘敗。

又下幾手，兩人都慢了下來(lái)。

此時(shí)棋盤(pán)之上，密密麻麻，已近兩百子，局面早已是犬牙交錯(cuò)，又有劫爭(zhēng)，更是難以分辨。

那常姓老人終于也搖了搖頭，抬起頭來(lái)，這才醒覺(jué)，身邊已只剩兩三個(gè)老者，便是這兩三人，眼睛也已不在棋盤(pán)之上。

見(jiàn)他抬頭，三個(gè)老者看看他，都是相視苦笑，幾人攜手下臺(tái)。

常姓老者到了臺(tái)下，才小聲道：“怎么，胡兄也看漏了么？”

那胡姓老者嘆氣道：“我還不如你，一百四十三手就懵了?！?/p>

常姓老者喃喃道：“出神入化，當(dāng)真是出神入化?！?/p>

臺(tái)上孔元任已半天沒(méi)有說(shuō)話(huà)，手中一子已長(zhǎng)考數(shù)息，數(shù)息時(shí)間對(duì)圍棋自然不算長(zhǎng)考，但兩人心照不宣，下的快棋，這數(shù)息思考，已是臉面極限。終于一子落下，臉上難掩喜色，突道：“好物都是北多南少，卻有一樣，倒是你們南邊最多?！?/p>

諸葛飛卿道：“何物?！彼羝鹜例堉畱?zhàn)，勝敗在此一舉，局勢(shì)更是險(xiǎn)要，已無(wú)暇分心。

孔元任笑道：“自然是乞丐，我瞧你身邊就有三個(gè)?！?/p>

一語(yǔ)既出，史嘲風(fēng)和兩位長(zhǎng)老勃然變色，傳功長(zhǎng)老蔣緒中張口便罵：“你個(gè)撮鳥(niǎo)，嘴巴里化膿生瘡，平常吃的都是屎么！”

掌棒長(zhǎng)老穆清泉也道：“腌臜chusheng，你出門(mén)莫要讓我碰到?！?/p>

史嘲風(fēng)臉色陰沉，冷笑一聲。

孔元任實(shí)是得了關(guān)照，要在此場(chǎng)合，當(dāng)著韓侂胄的面，挫挫南方宋人的心氣，自己早已夸下?？冢巯缕寰帜z著，一不小心，竟會(huì)慘敗。他也知這三個(gè)乞丐非比尋常，自己終究不是武林中人，得罪了也就得罪了，自己身后也不是無(wú)人照拂。尋思諸葛飛卿既然和他們坐在一起，定然要幫忙說(shuō)話(huà)，更能亂他心神。

果然諸葛飛卿眉頭一皺，似要開(kāi)口，卻一時(shí)找不到話(huà)說(shuō)。

沈放見(jiàn)師兄面色凝重，知棋到關(guān)鍵，不等他開(kāi)口，大聲道：“乞丐多，正是因你這等人太多！”

孔元任皺眉道：“胡言亂語(yǔ)。”

沈放道：“乞丐苦，背井離鄉(xiāng)，居無(wú)定所，饑無(wú)食，冷無(wú)衣。若非窮途末路，誰(shuí)人愿做乞丐？若不是皇帝昏庸，你們這些讀書(shū)的沒(méi)有氣節(jié)，跪著的人多，站著的人少，叫山河破碎，國(guó)恨家仇，哪來(lái)的這許多流離失所，慘絕人寰！”他心中憤懣，一番話(huà)說(shuō)的鏗鏘有力，雖是張口直斥皇帝昏庸，大殿眾人竟無(wú)人能反駁。

史嘲風(fēng)冷冷一笑，道：“不錯(cuò)，姓孔的我告訴你，我是天下乞丐的頭兒，天下，素不喜佛，不喜孟子，好飲酒。一日有達(dá)官送酒數(shù)斗，太伯家釀亦熟。一士人無(wú)計(jì)得飲，乃作詩(shī)數(shù)首罵孟子。其一云：“完廩捐階未可知，孟柯深信亦還癡。岳翁方且為天子，女婿如何弟殺之。”又云；“乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當(dāng)時(shí)尚有周天子，何必紛紛說(shuō)魏齊?！崩钜?jiàn)詩(shī)大喜，留連數(shù)日所與談，莫非罵孟子也。無(wú)何酒盡，乃辭去。既而聞?dòng)钟兴途普?，士人再往，作《仁義正論》三篇，大率詆佛。李覽之，笑曰：“公文采甚奇，但前次酒被公飲盡，后極索寞，今次不敢相留。”

注3：宋朝已有一整套的社會(huì)福利保障體系，堪稱(chēng)前無(wú)古人。《宋會(huì)要輯稿·食貨》中載：北宋崇寧年間，蔡京執(zhí)政，推行三大福利制度。收治貧窮病患，也稱(chēng)安濟(jì)坊；收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)、貧困不能自存者，也稱(chēng)居養(yǎng)院；安葬孤寡死者，也稱(chēng)漏澤園。各大區(qū)縣和規(guī)模比較大的城鎮(zhèn)，都必須要設(shè)立。只限于那些“鰥寡孤獨(dú)貧乏不能自理”的群體。理宗淳佑七年（1247年），又于臨安創(chuàng)立慈幼局，收養(yǎng)遺棄的新生兒，并置乳母喂養(yǎng)，無(wú)子女者可來(lái)領(lǐng)養(yǎng)。不過(guò)從實(shí)際執(zhí)行的數(shù)據(jù)來(lái)看，難稱(chēng)如意。以居養(yǎng)院為例，各州的居養(yǎng)院，所收容老者少則二十人，多則百人，只有建康府有一千人，但與當(dāng)?shù)厝丝谙啾?，完全是杯水?chē)薪，純屬徒有其表。

注4：1055年（宋至和二年），太常博士祖無(wú)擇上書(shū)仁宗皇帝，言將其先祖孔子的謚號(hào)加在孔子后裔身上，大是不妥，應(yīng)當(dāng)糾正。宋仁宗采納，“遂詔有司定封宗愿衍圣公，令世襲焉。”此后歷經(jīng)宋、金、元、明、清、民國(guó)，直至1935年（民國(guó)二十四年）國(guó)民政府改封衍圣公孔德成為大成至圣先師奉祀官方止。

喜歡無(wú)雙群俠傳請(qǐng)大家收藏：（xiake）無(wú)雙群俠傳