封萬(wàn)里已去,沈放一個(gè)人坐在院中,眉頭緊鎖。封萬(wàn)里突然現(xiàn)身,著實(shí)出乎他意料,本來(lái)沈放幾乎已經(jīng)斷定就是封萬(wàn)里雇人行竊,但眼下看來(lái),卻叫他又狐疑起來(lái)。
柯云麓和解辟寒回來(lái)臨安的消息定是真的,兩人目標(biāo)也定是自己的劍法。
但封萬(wàn)里提出的條件卻讓他有些吃驚,彭惟簡(jiǎn)還有這封萬(wàn)里,與玄天宗究竟是何關(guān)系,想來(lái)也不是鐵板一塊?
他倒是不擔(dān)心封萬(wàn)里說(shuō)謊騙他,兩人都是七竅玲瓏,若沈放真有心交易,也是要見了兩人人頭才會(huì)交書。
只是他卻無(wú)與封萬(wàn)里合作的心思,此人愈來(lái)愈讓他看不透,也絕非可以輕信之人。更何況如何報(bào)仇,他自有打算。
沈放起身試了幾手劍法,褚博懷那日說(shuō)了幾句話,他這幾日愈發(fā)領(lǐng)悟,自己之前確是想的有些片面,認(rèn)為古法就是越簡(jiǎn)單越好,越直接越好,如今看來(lái),倒也未必如此。
敵人不同,交手的目的不同,自然劍法也是不同,是繁是簡(jiǎn),是曲是直,還要隨機(jī)應(yīng)變,不能墨守成規(guī),這才是古法從心所欲的真諦。
他自覺眼下劍法大進(jìn),只要右手能恢復(fù)如初,就算仍不是柯云麓、彭惟簡(jiǎn)兩人對(duì)手。但對(duì)付一個(gè)解辟寒,他卻是信心大增。
想到柯云麓和解辟寒兩人,又想到自己幾位師兄,不知何故,竟是杳無(wú)音信,更不要說(shuō)燕長(zhǎng)安的消息。但諸位師兄武功高強(qiáng),又是聚在一處,就算大荒落也是不怕,想來(lái)是另有他事耽擱了。
他心念駁雜,劍也練不下去,喝了些酒,精神正旺,也睡不著覺,索性盤膝坐下,結(jié)個(gè)禪定印。
坐了片刻,心緒稍定,酒意上涌,迷迷糊糊正要睡著,忽聽腳步聲響。沈放立即醒覺,只聽一人自破廟中直穿后院,腳步聲重,來(lái)者顯是未想遮掩。
只見一人自破廟中走出,劍眉星目,竟是昆侖弟子欒星來(lái),對(duì)沈放嘿嘿一笑,道:“沈公子這居所,倒也雅致?!?/p>
沈放仍是盤膝而坐,看他一眼,隨即閉目,仍是雙手結(jié)印,也不理他。
欒星來(lái)卻是不拿自己當(dāng)外人,東瞅瞅西望望,在院中晃了一圈,終于走到沈放身前,看他一陣,開口道:“原來(lái)你也懂密宗的手印。”隨即搖頭道:“可惜這禪定印要配合密宗的心法才有效果,你連內(nèi)功也未曾修煉,空擺個(gè)架子有什么用處?”
沈放這才睜開眼來(lái),欒星來(lái)仍是一如既往的討厭,三句話中必有一句陰陽(yáng)怪氣。只是此人顯是打探過(guò)一番,連自己不會(huì)內(nèi)功也知道了。
如今知道自己不會(huì)內(nèi)功的人越來(lái)越多,倒也叫人頭痛。不愿與他斗嘴,順口說(shuō)道:“原來(lái)昆侖也懂密宗手???”道濟(jì)所授這禪定印此番對(duì)他助力不小,對(duì)佛教密宗倒也有了幾分興趣。
欒星來(lái)失笑道:“密宗典籍在我昆侖,比比皆是,你居然問我懂不懂?!?/p>
沈放卻是奇道:“貴派不是道家么?”傳聞西王母住瑤池,而元始天尊的道場(chǎng)玉虛宮也在昆侖之上,故而昆侖又有別名“玉京山”。
欒星來(lái)盤膝在沈放面前坐下,搖頭道:“這都是無(wú)知之人以訛傳訛,我昆侖并非道家,若論淵源,倒與天竺佛教有些瓜葛?!?/p>
沈放也是來(lái)了興趣,問道:“我聽聞昆侖乃是在黃河之源頭于闐(今xj和田)?乃是如今西遼所在,何以貴派卻說(shuō)自己來(lái)自吐蕃,又與天竺有關(guān)?”
昆侖山最早見諸于《山海經(jīng)》,言昆侖山在九州西北,高一萬(wàn)多里,乃是黃帝在人間的行宮,西王母的瑤池所在。
傳說(shuō)昆侖山是黃河之源,盛產(chǎn)玉石,山上還有不死樹和各種奇珍異獸。張騫出使西域,回來(lái)對(duì)漢武帝說(shuō),黃河源頭就在于闐,但于闐左近并無(wú)高山,張騫以為昆侖山還要在西。
但漢武帝說(shuō)“河源出于闐,其山多玉石”,豈不正與古書相合,就定于闐南山就是昆侖山。雖司馬遷、班固等人都不認(rèn)同此論,但漢代以后,言及昆侖,說(shuō)的都是于闐南山,沈放也是如此認(rèn)為。
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