蕭平安聽說丐幫幫主就在前面不遠(yuǎn),也是略感意外,若能一見,自然也是最好。三人都在柳家堡見過史嘲風(fēng),褚博懷更是與史嘲風(fēng)交好,宋源寶跟史嘲風(fēng)在臨安又見過一面,也算是臉熟。只是如今丐幫風(fēng)聲鶴唳,江湖處境堪輿,史嘲風(fēng)想心情也不會好。
當(dāng)下有一名乞丐飛奔前去報(bào)信,幾人看他去向,乃是前面不遠(yuǎn)一處茂密林子。
沒過多久,前面道上飛奔來一人,快逾奔馬,顯是武功不俗,未到近前,已是笑道:“累朝先生久候,失敬失敬?!眮砣松聿牟桓?,竟是丐幫掌棒長老穆清泉。
朝東海與他顯是相識,迎上前去,拱手道:“穆先生怎么親自來了,不敢不敢?!?/p>
丐幫長老不少,但并非都有職司,其中地位最高的乃是傳功、掌棒等六大長老,各掌教中事物,僅在幫主之下。穆清泉排名高居沒有結(jié)束,請!
那樹林甚是茂密,馬車只能留在林外。蕭平安入林不遠(yuǎn),便瞥見林間有人影晃動,想是暗藏的丐幫弟子。
外面既有埋樁,之后便都是暗哨。若是有不懂規(guī)矩的仍要亂闖,丐幫就不會再客氣。
有穆清泉引路,自然無人阻攔。在林中行了約莫一刻鐘功夫,前面忽然豁然開朗,一片山崗之上,密密麻麻坐了二、三百人,圍成一圈,皆是衣衫襤褸的丐幫弟子。
蕭平安見這些乞丐個個背上都有麻袋,最少的也有四個,想來與會的都是丐幫幫主精英。
穆清泉帶幾人直入其中,走到圈中。只見十余丈方圓的內(nèi)圈之中,靠北擺了七張座椅,居中而坐,正是丐幫幫主史嘲風(fēng)。身旁六張椅上,分別坐著傳功長老蔣緒中、執(zhí)法長老何安在、掌砵長老范思章、左護(hù)法長老丘勝炯、右護(hù)法長老霍定方。史嘲風(fēng)右手空著張椅子,顯是掌棒長老穆清泉的位置。場地東側(cè)卻是豎著一排木樁。
史嘲風(fēng)瞧見幾人,微微點(diǎn)頭。穆清泉道:“我丐幫窮苦命,椅子也沒有兩張,叫朝先生見笑了,委屈先生就此席地一坐?!?/p>
朝東海知道他要上前入座,自己畢竟只是外來之人,道:“不妨,不妨,穆先生請便?!?/p>
領(lǐng)著蕭平安幾人在最前排就地坐下。身旁幾個乞丐都是背著七個麻袋,在幫中身份不低,但見幾人是穆清泉親自帶來,都是客氣,讓出好大一塊地方。
注:《金史》卷四十三志第二十四輿服上:王公以下車制?!H王鞍,涂金銀裹,仍鈒以開花。障泥用紫羅,飾以錦。轡以涂金銀裝,束用絲結(jié)。
注:此間圣旨開頭是詔曰,今人耳熟能詳?shù)摹胺钐斐羞\(yùn)皇帝,詔曰”幾字始自朱元璋。此前歷代皇帝,圣旨因具體內(nèi)容不同而取措詞,主要有“詔曰、制曰、敕曰”三種?!痹t曰”是詔告天下。“制曰”是皇帝表達(dá)皇恩、宣示百官之用,并不下達(dá)于尋常百姓?!半吩弧庇懈嬲]之意,也是針對官員。
注:古代婚禮,男女婚服顏色變化很大。秦漢男女都著黑色。唐朝則是男穿紅,女穿綠。宋初承襲唐制,乃是男著黑或紅,女青。但若是女子家庭地位較高,下嫁時則穿紅服。到了宋朝后期,紅色才逐漸大行其道,男女都穿紅漸成風(fēng)尚。至于結(jié)婚時的儀式,《宋史》有載:士庶人婚禮。并問名于納采,并請期于納成。其無雁奠者,三舍生聽用羊,庶人聽以雉及雞鶩代。其辭稱“吾子”。親迎。質(zhì)明,掌事者設(shè)禰位廳事東間,南向。婿之父服其服,北面再拜,祝曰:“某子某,年若干,禮宜有室,聘某氏第幾女,以某日親迎,敢告?!弊訉⑿?,父坐廳事,南向,子服其服,立父位西,少南,東向。贊者注酒于盞授子,子再拜,跪受,贊者又以饌設(shè)位前,子舉酒興,即坐飲食訖,降,再拜,進(jìn)立父位前,命之曰:“厘爾內(nèi)治,往求爾匹?!弊釉侔?,曰:“敢不奉命。”又再拜,降出。
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