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第266章 上清茅山（第1頁(yè)）

茅山，又名句曲山，日后道門的十大洞天第八，號(hào)“金壇華陽(yáng)天”，是人族道教祖庭之一，上清派道壇所在，茅山宗本山。

茅山派在后世人族很有名，以抓妖、抓鬼、救濟(jì)天下為己任。

東茅山，西蜀山，南龍虎，北終南，中武當(dāng)。

五大道門嫡傳，共同支撐起了人族道教的脊梁，以救世除魔為己任。

茅山是上清嫡傳，蜀山為太清嫡傳，龍虎、終南是玉清門下，武當(dāng)則是日后的真武一脈。

其中，茅山派、蜀山派兩大門派最接近人族底層，遠(yuǎn)離人皇，一心一意行走四方，除魔衛(wèi)道。

行事作風(fēng)，與龍山、終南、武當(dāng)三教靠近人間皇朝、享受紫金氣運(yùn)修行截然不同。

茅山洞天，能夠被稱為金壇華陽(yáng)天，可見(jiàn)這座洞天內(nèi)部之大、靈氣之盛。

但這座仙山承受得住圣人道韻？

玄璣掐指一算，訝色一閃而過(guò)。

還真承受得住，源頭還是他弄出來(lái)的。

數(shù)千萬(wàn)銀杏樹扎根大地，避免了兩次巫妖殺劫導(dǎo)致地道虛弱，天地受損。

昆侖山在大劫安然無(wú)恙，并在混元造化大陣幾百萬(wàn)年滋養(yǎng)下，內(nèi)里造化一炁擴(kuò)增，宛若一尊一直在成長(zhǎng)的造化圣人。

大地受其滋養(yǎng)，洞天受其蘊(yùn)化，早已和以前不同。

地道得到地仙九界，又有五帝成道，一混元圣人、九混元金仙、百萬(wàn)道德真仙坐鎮(zhèn)不周山，十二祖巫清理陰冥、梳理九地。

鎮(zhèn)元子的地仙道廣為流傳，洪荒大地得到各處仙山洞府仙神大道氣韻蘊(yùn)養(yǎng)保護(hù)。

莊周成道，乾坤大道衍化天地。通天救濟(jì)鬼物，和盤古殿一起在陰冥大地衍化混元陽(yáng)氣生機(jī)。

一樁樁變化，最終合力，推動(dòng)了洪荒天地的新變化。

原本十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五鎮(zhèn)海瀆、二十四治、三十六靖廬以及海外十洲承受力有限。

像原本的十大洞天，最高承受大羅金仙道韻。

太高就會(huì)超出限界，時(shí)間一長(zhǎng)，導(dǎo)致洞天不僅不會(huì)無(wú)法吸收仙神氣韻受益，還會(huì)崩潰消散。

但現(xiàn)在十大洞天全都在天地之力衍化下，吞納無(wú)盡先天靈機(jī)、造化之氣，完成了一輪巨大蛻變。

一個(gè)個(gè)能成為圣人道場(chǎng)，有各自的天命！

洪荒仙神大部分與道場(chǎng)洞天、福地的關(guān)系并不是沖突的關(guān)系，某些魔修、邪修除外。

洞天、福地為仙神提供靈氣，助其修行，仙神道法氣韻影響洞天、福地，種植靈根、仙藥，打造防護(hù)大陣，強(qiáng)化道場(chǎng)。

如鎮(zhèn)元子的五莊觀，內(nèi)有混元大世界，其散發(fā)的混元之氣自然會(huì)反向滋養(yǎng)萬(wàn)壽山。

雖然洪荒天地還沒(méi)有升格蛻變，但向上的變化卻是持續(xù)在進(jìn)行。