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第782章 秦武烈帝與武安君千古之合（第1頁）

“秦武帝九千八百六十年，帝扶起靈至宗廟，操秦民之意，縱天下人心，孫子主祭，昭告天地人三道，明白起之功，昌其武將之德，以求白起兵圣果位。

圣母曰可，三皇五帝曰可，昊天、狴犴、三清曰可，后土、酆都、泰府、元皇、祖巫曰可，諸圣現(xiàn)身，白子遂成！”

“秦武帝九千八百八十年，帝親至學宮，以武安君之功，游說史家，欲以武、穆、安、靖為謚，百家諸子爭辯不休，法家李悝反，儒家孔丘贊同，雙方論爭百年方休，學宮一時兩派沖突不斷，終以武安為謚?！?/p>

剛強直理曰武；威強敵德曰武；克定禍亂曰武；拓地開封曰武；赴敵無避曰武；威疆叡德曰武。

布德執(zhí)義曰穆；賢德信修曰穆；德政應和曰穆；德化肅和曰穆。

好和不爭曰安；寬容平和曰安；修己寧民曰安；止于義理曰安。

在堯舜禹湯等圣皇謚號尋常生靈無法獲得的情況下，文、武已經是洪荒仙朝修行者隱退前，在人界俗世所能取得的最高青史評價。

武安、武穆是武將們能取得的至高榮譽。

相比而言，武穆重個人的武與德，武安重武將治下安民。

秦武帝自然是希望武、穆，本來他還有點怨氣，可當白起把自己都給犧牲，他還有何怨氣？

在他心里，白起不僅有滔天戰(zhàn)功，還有曠世德行。

只是白起爭議性太大！

如果只是殺個幾十百萬，百家都可以睜只眼閉只眼。

打仗哪有不死人的，無辜民眾多苦難，哪怕是最嚴瑾的軍紀，也很難避免這種事！

敗軍、亂兵都會做這種事！

但白起卻為了速速勝利，選擇了誅心之策，成批處死那些弱小愚鈍的凡人，把明明只需要徭役發(fā)配的小人，盡數葬送在邯鄲城下。

這犯了百家的理念！

否則，就是給他一個武穆，大家也能接受。

白丹青翻閱著之前的史書，想著該給嬴蕩什么謚號！

武帝是這位大帝自封的，并不是史家圣賢欽定。

這可不是小事！

看看這位大帝為了白起身后名做的事就知道，不惜個人威望，用什么見不得人的交易，拉著儒家孔丘、兵家孫武硬扛百家，把白起塑造成圣賢，抬入稷下學宮兵家道脈。

謚號關系著一身功業(yè)的總結！

好，意味著可以享受天下士族、萬民源源不斷的香火供奉、仙朝氣運。

壞，眾生不喜、辱罵，乃至怨憎，怨氣加身，辱罵成咒，轉世投胎走路都要小心點。