黑巖小說(shuō)

第1035章 一曲動(dòng)人心（第2頁(yè)）

無(wú)天的殺戮，偏向于以殺魔戮生來(lái)救世，和白啟相似，有存在很大不同。

白啟偏向軍陣殺伐，借用堂堂皇皇的軍陣征伐，清掃人界污穢，恢復(fù)天地秩序。

無(wú)天則是匹夫一怒、仗劍斬殺。

當(dāng)然，結(jié)果沒(méi)什么不同，都是殺死目標(biāo)。

道生不用說(shuō)，滅生之道，和玄璣的造化、破滅一體不同，他所求的是大破滅后大造化，葬送萬(wàn)物入歸墟，重新天地開(kāi)造化。

看似差不多，其實(shí)差別很大。

簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，面對(duì)同樣一個(gè)重傷的先天生靈，玄璣可以直接施展造化之力，以大神通將其恢復(fù)。

遇上道生，這家伙先要被弄死，然后另起爐灶，再造生軀。

喝了三杯酒，列座在伏羲身后的圣賢之中，出來(lái)一人，站起來(lái)說(shuō)道：“伯牙見(jiàn)過(guò)祖師，今日圣人云集，大能列座，伯牙身無(wú)長(zhǎng)物，空手而來(lái)，愿以一曲，恭賀至圣祖師萬(wàn)德無(wú)疆。”

今日道場(chǎng)的賓客都是收到邀請(qǐng)函的，只不過(guò)其他大神通者都有各種禮物，伯牙就帶了一張琴來(lái)。

原因很簡(jiǎn)單。

首先俞伯牙很窮，他不看重虛名和物質(zhì)，自身大千道場(chǎng)出產(chǎn)的先天靈萃都被他分給了弟子和親友。

其次他覺(jué)得自家的東西，再稀少，也不可能讓兩位至圣看重。

至圣都煉制大量先天靈寶、培育大量先天靈根，散給洪荒道德之士、道主圣賢，又怎么在意這些東西。

最后嘛，他俞伯牙最貴重的東西，難道不是他的音樂(lè)？

要獻(xiàn)禮給至圣，當(dāng)然是拿出自己最珍貴的。

所以，當(dāng)孔宣親自在玉京金闕迎接往來(lái)貴客時(shí)，這位樂(lè)家圣賢不顧其他仙神的驚愕、好笑眼神，淡定在孔圣人這里說(shuō)只有一曲為賀。

赤霄笑著說(shuō)道：“俞伯牙之音，可是人籟神曲，你在稷下學(xué)宮演奏時(shí)，我沒(méi)少在天宮聆聽(tīng)，這日能得你親自演奏，也算是滿足我一個(gè)小小的遺憾?！?/p>

申公豹看到俞伯牙，悄悄向蚩尤傳念。

蚩尤微微思考，起身說(shuō)道：“老師，有曲豈能無(wú)舞，蚩尤愿意與各位兄弟獻(xiàn)舞！”

申公豹告訴他，俞伯牙是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的，尤其是反對(duì)魔教掀起的戰(zhàn)亂。

樂(lè)家、舞家是百家之中，最崇尚秩序，最厭惡戰(zhàn)亂的兩家，甚至比反戰(zhàn)的墨家更加激進(jìn)。

禮樂(lè)歌舞和太平盛世緊密相連，天地越太平，歌舞娛樂(lè)就越受民間歡迎。

然而一旦進(jìn)入戰(zhàn)亂，民眾生死難料，誰(shuí)還有心情聽(tīng)歌看舞。