像蕭何、張良,早在嬴政一統(tǒng)天下前就是各自家鄉(xiāng)的天驕金仙。
沒(méi)有這么快成就大羅金仙,根本就是他們?cè)诠室鈮壕辰?、穩(wěn)道基,試圖求一個(gè)三花七品以上的道果。
是的,只是七品!
雖說(shuō)他們依靠漢軍獲取大量的修行資源,可想要求得七品之上,資質(zhì)、悟性、根腳、資源、法門(mén)缺一不可。
圣人道統(tǒng)嫡傳自然不缺,可圣人之外的傳承,就難了許多,尤其是蕭何、陳平這種小地方天驕。
就算是張良這個(gè)昔日韓侯封地的世傳家宰(相當(dāng)于大管家、宰相),祖上最高成就也不過(guò)是三花六品。
說(shuō)到底,他們都是后天生靈,哪怕依靠權(quán)勢(shì)、智慧,獲取足夠的先天靈氣和靈粹,淬煉本源,洗刷道軀,讓精氣神以先天靈氣為主,可根本還是后天生靈。
這就有點(diǎn)像是后天靈寶,大多數(shù)后天靈寶都是用先天靈粹煉制,可因?yàn)榇蟮郎窦y乃是后天人為紋刻,這就導(dǎo)致靈寶不入先天之列。
人為的神紋根本,和先天而成的神紋,在和三千大道契合方面存在細(xì)微而明顯的差別。
劉邦、呂雉精明果決,行事功利性極強(qiáng),不看道德,只看結(jié)果。
換成是百家圣賢,肯定看不上他們,但對(duì)于蛟覆海、申公豹等魔頭來(lái)說(shuō),確實(shí)天大的好事!
他們是魔啊!
要是劉邦、呂雉講究道德,他們哪有機(jī)會(huì)合作。
劉邦夫婦的選擇、性格,非常對(duì)申公豹等魔頭的理念。
爭(zhēng)天下肯定要講道德的,丟掉士子、民心,名聲臭大街,注定當(dāng)不上人皇。
可正因?yàn)槿绱?,追求功利性的劉邦才知道如何適當(dāng)在道德和功利之間保持一個(gè)合適的尺寸。
不會(huì)為了道德而放棄巨大利益,也不會(huì)為了功利挑釁全人界的道德標(biāo)準(zhǔn)!
兩個(gè)統(tǒng)帥都是聰明人,手底下文武也十分給力,加上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人界諸侯的地盤(pán)和人口,可以說(shuō)劉邦的成功幾率,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他人,僅次于子?jì)搿?/p>
可誰(shuí)都知道,仙秦二十四元會(huì)天命,這是很多圣人弟子傳出來(lái)的,應(yīng)該不是假的。
如果子?jì)氤晒?,豈不是超過(guò)二十四這個(gè)數(shù)字?
“劉邦真的能打贏(yíng)子?jì)???/p>
蛟覆海、申公豹等有點(diǎn)煩。
但很快他們覺(jué)得成功率應(yīng)該在五成以上。
因?yàn)殡S著子?jì)肱c魔教大決戰(zhàn)在即,劉邦派出張良、陳平等為使者,以和平的名義,前往人界各個(gè)諸侯,打算建立一個(gè)大聯(lián)盟。