金蟬子想要完善禪門修行之路,就必須來(lái)一趟首陽(yáng)山。
太清打開(kāi)中門,而不是側(cè)門,也是按照同等之禮對(duì)待,暗示不要師徒名分,不要佛門氣運(yùn),只想要禪教興盛帶來(lái)的不一樣大道。
源自道門人教的禪教擴(kuò)大、完善禪教道統(tǒng),對(duì)于他來(lái)說(shuō),也是自身道果進(jìn)步的階梯。
雙方在無(wú)形之中達(dá)成了某個(gè)交換。
只有一群散仙最倒霉,他們沒(méi)有搞懂情況,主動(dòng)前來(lái)接待貴客,還不被兩位當(dāng)事強(qiáng)者在意。
而在山腰上,青牛獨(dú)自拿著拂塵,靜靜眺望著還在山腳下不遠(yuǎn)的金蟬子,等待未來(lái)的大教之主。
感受到這位客人氣機(jī)不斷變化,情結(jié)逐步解開(kāi),心境逐次提升起來(lái)。
青牛難免有些欣賞和贊嘆。
‘不愧是最懂天機(jī)驚變、唯一幸存的先天兇蟲(chóng),一人兼具佛道兩家之長(zhǎng),注定將來(lái)能成道果,只是不知道儒釋道三教合一是誰(shuí),百家合一又是哪個(gè)幸運(yùn)兒。
’
‘剛鬣要是這般就好了!
’
青牛又默默想道。
可惜,在心境超脫方面,豬剛鬣真不如金蟬子。
后者可以主動(dòng)放下,前者卻是沉入其中無(wú)法自拔。
山下女人如老虎,玄璣圣人之言,果真不假!
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