聚集在須彌山的西方各大城主、國王、妖王等,一起行五體投地禮。
所謂五體投地,兩手、兩膝和頭一起著地,這是西方教一種最恭敬的行禮儀式,與東方玄門站立作揖完全不同。
隨著無數(shù)仙神這一拜,各個城池、國度、妖山的氣運,向著善見城的汽運海匯集。
準提、接引對視一眼,心境大悅。
帝釋天虛手上抬,請大家免禮。
“吾等西方一統(tǒng),多賴諸位之力,即日起,尊多寶道兄為護國大法師,廣成子道兄為護法大法師···”
帝釋天冊封截教、闡教弟子多人,黃龍、少昊等人觀禮。
玄璣收回目光,坐在建木上微微皺眉。
倒不是帝釋天稱帝,而是西方教二圣為了加強統(tǒng)治,收割氣運、功德,創(chuàng)出類似五體投地的禮節(jié)、思想洗腦的教義等,有違仙神逍遙自在真意。
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這與他追求的道截然相反!
西方教義從一開始,就與東方不同。
如果說三清的道,與他略有不同,那么西方教的道,就完全背道而馳。
道義不同,大道也就不同。
所以西方教義和天宮道義注定有大道之爭!
準提、接引之所以急著拉攏三教,推出帝釋天,原因也在于西方教與人道仙朝無法共存。
西方教主張忍受今世苦痛,上下尊卑,階級固化,追求來世道果。
仙朝提倡人人如龍,王侯將相為凡種,重在現(xiàn)在、今生。
一旦仙朝占據(jù)西方世界,就會推翻現(xiàn)有的西方階層格局,把西方教、妖仙魔王、城池國王、平民生靈的四層階級打破。
“逃不掉,那就正面應戰(zhàn)吧?!背嘞霭参康溃骸叭缃竦奈覀?,除了盤古外,何必茍且求存。”
玄璣點頭道:“嗯,不破不立,戰(zhàn)爭也不是壞事。”
在他們說話時,人皇軒轅出現(xiàn)在八荒殿外。
“軒轅求見祖師!”
對于軒轅的所求,玄璣算不到,但可以猜到。
軒轅性格強硬,與伏羲、神農(nóng)不同,絕對不會忍受西方單獨一統(tǒng),與東方人皇并立。
他所擔心的是帝釋天背后的五位天道圣人,萬一插手人道一統(tǒng)事務,后果將會十分嚴重。
“陛下想做什么,不需要詢問我們意見?!?/p>
玄璣給他一顆定心丸,說道:“早在陛下就位之前,我已經(jīng)拜訪元始,元始道友應許不會插手人皇紛爭?!?/p>
軒轅連忙感謝道:“弟子明白了,軒轅告退?!?/p>
如果只有西方教二圣,有著女媧、伏羲作為依靠的他,完全不用擔心帝釋天和西方二圣。
帝釋天稱帝,引發(fā)了仙朝強烈的不滿。