孟子對著弟子微微搖頭。
說實話,儒家的君子這個詞的確因為大周、晉國的君侯之子們,變得形象不好起來,成為反向污染儒家的反例子。
孔子當(dāng)年提出君子,把君侯之子的稱呼,變成一種品性高潔、行跡道德的高貴士子形象,就是希望可以引導(dǎo)洪荒各個諸侯國的權(quán)貴后代們,讓他們從欺壓良善的紈绔,變成保家衛(wèi)國、伸張仁義的貴子!
但想法是好的,實施是難的,結(jié)果是慘的!
真君子不多,偽君子泛濫!
就算儒家一次次闡敘、教化,也無法避免那些享受權(quán)勢的墮落權(quán)貴階層新生代們,拿著君子之名,行著腐化妖魔之惡。
權(quán)勢在手,后天生靈能有幾個節(jié)制內(nèi)心的“惡欲”!
‘唉,人性本惡難道真的是對的?’
孟軻不想承認(rèn)這點,因為他和孔丘提倡人性本善,最根本原因還是希望后天生靈們可以從善!
認(rèn)同人性本惡,會讓無數(shù)生靈為自己作惡辯解!
我本就是惡,作惡又何妨?
解放本性而已!
在他們爭論時候,王翦已經(jīng)成功壓下李信,說服李斯站在自己這邊,掌控了秦軍幻影的節(jié)奏。
隨著他們決定戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),另一邊的趙括、韓非、項燕也完成了作戰(zhàn)計劃。
出乎所有人的預(yù)料。
大家都以為性格囂張的王翦,會主動進(jìn)攻,依靠秦軍的優(yōu)勢大舉壓上,依靠堂堂正正的兵家戰(zhàn)法,擴大優(yōu)勢!
畢竟有優(yōu)勢的一方,用陽謀戰(zhàn)術(shù)才是最佳的!
堂堂正正壓過去,逼得對手只能用劣勢的軍隊正面作戰(zhàn),從而陷入更大的危機。
只有劣勢,才會用奇兵!
我兵力比你多兩倍,我還用什么偷襲,不怕被反偷襲???
但王翦卻用了最古怪的方式——修軍營!
前進(jìn)萬里,就修一個營地,嚴(yán)禁冒進(jìn),防止被趙地飛騎偷襲。
一旦趙括派兵進(jìn)攻,前軍就據(jù)營而守,等待中軍派出的援軍,來一個反向的圍點打援!
好吧,這也是堂堂正正的軍勢戰(zhàn)術(shù)。
就一個特色:穩(wěn)!
超級穩(wěn)!
它還有另一個稱呼,兵家士子親切稱之為:“狗(茍)戰(zhàn)術(shù)!”,又叫做“烏龜殼”戰(zhàn)術(shù)。
由此可見,兵家士子們對這種戰(zhàn)術(shù)的厭惡!