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第165章 準(zhǔn)圣與混元金仙的差別（第1頁）

鴻鈞開始介紹斬三尸的前提，大羅金仙道果大圓滿，精氣神圓融無缺，才可以斬出三尸，否則只會斬裂元神、道果，損傷大道根基。

斬三尸使無缺變成有缺，而三尸與本體之間斷而未斷，促使大羅道果處于圓滿而未圓滿之間，從而納天地法則，享無盡法力。

本質(zhì)來講，只要準(zhǔn)圣耐得住寂寞，可以擁有無窮無量的法力。

三尸最好的寄托物是先天靈寶，其次是先天靈根，再次是先天靈材打造的后天靈寶。

越是頂級先天之物，寄托三尸后，得靈寶先天靈機(jī)、先天大道神紋滋養(yǎng)，三尸的本源越發(fā)渾厚，與天地大道契合度越高，更容易悟道、施法。

反之，越弱，盡可能不要使用后天靈物。

另外，斬三尸，善尸、惡尸、執(zhí)我尸對應(yīng)混元金仙的初期、中期和后期。

本體收回三尸，即可踏入準(zhǔn)圣巔峰。

之后便是三尸與本體合一，證得混元大羅金仙。

對于在場大羅金仙而言，他們距離大羅金仙大圓滿還非常遙遠(yuǎn)，可心里的急迫感很重。

因為洪荒的大部分先天靈寶、先天靈根，基本被前輩們掏空了。

即便是福緣最好的三清、伏羲、女媧、西王母、帝俊、東王公等，手頭上的極品先天靈寶也是一、兩件，根本沒有湊齊三件。

三清、伏羲、女媧等都曾經(jīng)游歷洪荒，修行是一方面，收集靈寶、靈根和靈材也是一方面。

但顯然收獲不是很大。

論刮地皮，他們拍馬也趕不上前輩們，尤其是龍鳳麒麟三族，楊眉、鴻鈞等起碼只挑好的，三族可不挑嘴，連后天靈根也要。

于是奇怪的一幕出現(xiàn)了，鴻鈞淡定宣講斬三尸之道，大羅金仙們普遍出現(xiàn)綜合焦慮癥。

云頂天宮洞天之中，正在運轉(zhuǎn)造化大陣的三十六位大羅金仙分身們齊齊抬頭。

“奇怪，明明天地太平，劫氣怎么暴漲這么多？”

“只怕是開始介紹斬三尸了。”

“以前是搶地盤、搶氣運，現(xiàn)在連靈寶、靈根都要搶了，果真是一代不如一代?！?/p>

分身三言兩語，各自嘆息。

洪荒大戰(zhàn)將起，本體的收益就要少了一半。

鴻鈞像是沒看到學(xué)生們的焦慮，繼續(xù)不緊不慢講著準(zhǔn)圣修行之路。

在場大羅金仙大部分只能死記硬背，只有個別天驕有所領(lǐng)悟。

太清老子就是其一。

他創(chuàng)有一門一炁化三清的神通，可化出三具低于本體一個大境界的化身。

這是一門頂級分身神通，可太清有些不滿意。