說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)。
同樣是亞圣,有本體境界加持,須菩提、阿彌陀佛的大道境界,超過(guò)了自身的法力層次,可以用十分之一,乃至更少的法力造成更大的破壞。
這是力量使用方面,不同層次帶來(lái)的差別。
好在嫘祖、白虎、盤(pán)古尸身也有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
嫘祖殺傷不足,防御有余,精通以柔克剛。
白虎銳不可當(dāng),先天白虎真身在西方天地,圣人之下,幾乎立于不敗之地。
盤(pán)古尸身更特殊。
尸身強(qiáng)度直追盤(pán)古法身,無(wú)論是須菩提的七色神光,還是阿彌陀佛的夢(mèng)幻空花大神通,都對(duì)他無(wú)可奈何。
尤其是東西方大戰(zhàn),天地殺氣惡意暴漲,讓尸身受創(chuàng)后瞬息恢復(fù)。
這種無(wú)比堅(jiān)硬、快速恢復(fù)的尸身,是最佳肉盾,屢屢?guī)椭谆?、嫘祖擋住攻擊?/p>
殺伐之力最強(qiáng)的白虎主攻,神通玄妙的嫘祖輔助。
三者配合得當(dāng)。
兩位圣人化身想要取勝,以玄璣的目光來(lái)看,幾乎沒(méi)有可能。
要怪就怪接引、準(zhǔn)提拿走了佛門(mén)最重要的幾件強(qiáng)大靈寶,六根清凈竹、七寶妙樹(shù)、十一品功德金蓮、降魔神杵等都不在。
兩個(gè)化身拿著幾件極品后天靈寶,想要磨滅盤(pán)古尸身這個(gè)盾牌,實(shí)在有些為難。
千年轉(zhuǎn)眼即過(guò)。
戰(zhàn)火持續(xù)紛飛,但外界的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有影響?zhàn)⑾聦W(xué)宮的運(yùn)轉(zhuǎn),相反人妖神魔佛之間的全方面對(duì)抗,成為夫子們踐行大道最好的旁證。
秦國(guó)第一個(gè)建立了完善的軍醫(yī)體系,列子提出的“休養(yǎng)生息”也被運(yùn)用在一些貧瘠郡縣。
“聲名狼藉”的孫子教導(dǎo)出來(lái)的學(xué)生,被各國(guó)花重金搶購(gòu),諸侯得之而心喜。
學(xué)宮的名氣越來(lái)越大。
其他學(xué)宮緊追不舍,不惜花費(fèi)成本投入,招攬、邀請(qǐng)各方賢良。
長(zhǎng)安學(xué)宮的墨翟、周國(guó)的儒家孔丘、晉國(guó)的道門(mén)后輩楊朱,已經(jīng)成為和管仲并列的人道四子。
墨家、儒家、道家、法家四大顯學(xué),在東南西北四國(guó)迅速壯大,并相互“駁斥”、“侵占”、“吸收”各自思想,形成更加完善的道統(tǒng)。
隨著學(xué)宮的萬(wàn)族學(xué)子畢業(yè)游走,他們的道統(tǒng)又進(jìn)一步擴(kuò)散,在人界掀起巨大的波瀾。
姬旅聽(tīng)說(shuō)云夢(mèng)山有一位大賢,與天宮圣人同名同姓。