他在小國游說仁愛,卻不收納。
在蔡地被困,險(xiǎn)些被亂兵圍殺。
但孔丘沒有認(rèn)命,繼續(xù)尋找自己的明君,想要一展抱負(fù)。
他游走各國,吃過野菜,受過靈氣稀薄的凡米。
不放棄理想,不拋棄學(xué)生。
每到一地,必然授徒傳教。
隨著他不斷教學(xué),傳播仁德之道,他的學(xué)生越來越多,名聲越來越大,理論要越來越完善。
被逼離開后,他留下的學(xué)生們繼續(xù)傳道,在底層民眾中激發(fā)更多的人繼承、擴(kuò)張他的仁德。
各個(gè)小國都有了儒家弟子在傳唱仁德,在歌頌三皇時(shí)代的美好,在夸贊五帝紀(jì)元的太平。
越來越多的生靈,也開始憧憬三皇五帝,希望天下出現(xiàn)一位大魄力人皇,結(jié)束亂世,重現(xiàn)過去的盛世。
老子在四海傳道,孔丘在大陸播德。
四海生靈有德缺道,大陸萬族有道缺德。
兩人相輔相成,共同在洪荒人間界刮起一股道德大風(fēng)潮。
洪荒無主氣運(yùn),在天地人三道引領(lǐng)下,向兩人身上匯聚。
道門大勢在李耳,仁德大勢聚孔丘。
天命大勢也在對(duì)應(yīng)變化,大商在蓄勢,西秦在成勢,晉國、周國、須彌佛國、血海魔國也在暗中發(fā)掘人才,試圖聚勢,變法圖強(qiáng)···
時(shí)間在慢慢過去,新一代的圣人、混元金仙、大羅金仙等成長起來。
在碼頭這種下九流地方長大的墨翟,明明身邊人都是儒家的追崇者,見識(shí)了底層民眾的辛苦和來自權(quán)貴不公平的剝削,產(chǎn)生了與出身貴族的孔丘截然不同的思想!
向上面跪求仁德,而仁德不可得,靠權(quán)貴不如靠自己!
人,當(dāng)爭!
但受到孔丘的仁德影響,以及聽說東荒之外的諸侯戰(zhàn)爭,他又厭惡慘烈的殺戮,認(rèn)為生命是寶貴的,不應(yīng)該隕落在廝殺里。
作為諸子百家中唯一一個(gè)真正誕生在底層家庭的孩子,他看到了底層生活的艱難,看到了上層的殘酷剝削。
尤其是戰(zhàn)爭導(dǎo)致的無數(shù)底層家庭破滅。
所以他反對(duì)戰(zhàn)爭,反對(duì)剝削,提倡階級(jí)平等,即非攻兼愛。
所以他想到了“爭而不破”、“非攻止戈”、“兼愛天下”!
倡導(dǎo)尊敬鬼神,但不信天命,認(rèn)為人定勝天,是為明鬼非命。