“可老子不行,誰(shuí)行???”
“誰(shuí)上都行,老子不行!”南子冷哼道。
庖丁感覺(jué)這句話很熟,好像剛才南子也是這么說(shuō)的。
誰(shuí)上都行,孔子不行!
又投了十幾輪,百家圣賢縱橫聯(lián)盟。
形成了儒家、法家、小說(shuō)家、史家為首的筆桿派,他們支持孔丘;墨家、商家、醫(yī)家、農(nóng)家為首的實(shí)干派,他們支持墨子;樂(lè)家、舞家、歌家、戲家、道家為代表的中立派,他們推舉老子;雜家、縱橫家、陰陽(yáng)家的攪合派,誰(shuí)弱勢(shì),他們就支持誰(shuí)···
庖丁覺(jué)得這么搞下去,億萬(wàn)年都選不出能滿足一半人選支持的大祭酒!
旁觀席上,扶蘇對(duì)著身邊的張蒼、蒙恬、王翦等說(shuō)道:“我總算是明白為什么大禹要廢除推舉制,改成父子承襲?!?/p>
張蒼苦笑,蒙恬點(diǎn)頭,王翦翻白眼。
最后,還是宋朝這位天機(jī)家圣賢提出一個(gè)各方都可以接受的人選——鮑叔牙!
鮑叔牙跟管仲不同,他不屬于哪一派,也不是圣賢,但確實(shí)為學(xué)宮百家做出了巨大的貢獻(xiàn)。
百家有不少圣賢罵管仲,也有不少認(rèn)為管仲其實(shí)偏向自家。
法家說(shuō)他是法商合一,因?yàn)樗⒎?,大舉支持商業(yè)發(fā)展;
兵家說(shuō)他其實(shí)是兵家,因?yàn)楣苤僖簿氝^(guò)兵、打過(guò)仗,還開(kāi)辟出了以商滅國(guó)的新戰(zhàn)爭(zhēng)模式;
儒家怒噴兵家,說(shuō)管仲應(yīng)該是儒家的,因?yàn)楣苤龠€提倡“重民、愛(ài)民、利民、富民、教民、用民等”,特別是富民思想,這是大仁···
鮑叔牙則和管仲恰恰相反,他跟百家之道幾乎沒(méi)有太契合的方面,一點(diǎn)不像管仲,似乎包含了百家之道,頗有幾分雜家色彩。
但這意味著他不會(huì)被各家反對(duì)!
而在學(xué)宮內(nèi),他的威望又正好足夠,功勞也足夠!
一大批類(lèi)似庖丁一樣,有點(diǎn)厭煩沒(méi)完沒(méi)了選舉的圣賢們,立刻把手里的票投向了鮑叔牙。
而儒家、道家、墨家、法家四大顯學(xué)很多圣賢,也支持這位大總管。
鮑叔牙這位學(xué)宮大管家,不出意料的被各個(gè)道脈推為第二任大祭酒。