黑巖小說(shuō)

第666章 各求大道（第3頁(yè)）

對(duì)于晉國(guó)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的秦國(guó)已經(jīng)不是威脅，反倒是南荒的周?chē)?guó)，讓他們寢食難安。

秦穆王的話(huà)，說(shuō)到了他們的心里。

而對(duì)于秦國(guó)來(lái)說(shuō)，他們想要向西擴(kuò)張，注定會(huì)與周?chē)?guó)發(fā)生爭(zhēng)端。

因?yàn)橹車(chē)?guó)一統(tǒng)南荒，要么向北，與大商、晉國(guó)爭(zhēng)霸，要么向西。

周?chē)?guó)君臣只要不傻，就會(huì)先選擇對(duì)付難度小的大荒西部諸國(guó)，而他們是秦國(guó)壯大的根本。

在共同利益、晉國(guó)強(qiáng)兵等因素下，北荒列侯再次團(tuán)結(jié)在晉國(guó)麾下，明眼人都知道，晉國(guó)與周?chē)?guó)的爭(zhēng)端必然爆發(fā)！

私底下，秦穆王卻在積極積蓄力量，多管齊下，用管仲昔日的辦法，慢慢吞噬不周山以西的十二個(gè)戎狄大國(guó)。

秦王修行社稷大道，想要長(zhǎng)生不死，就必須壯大秦國(guó)社稷！

這是一個(gè)鞭子！

時(shí)時(shí)刻刻鞭笞著他努力奮進(jìn)！

更遙遠(yuǎn)的西方，佛門(mén)在黃眉的帶領(lǐng)下，進(jìn)一步深化改革。

從心定義佛理之后，他們下一步就是廢掉了三身舍利轉(zhuǎn)世法！

佛門(mén)的舍利子看似借用了金丹妙法，實(shí)際還融合了羅睺的傀儡分身術(shù)、香火成神法等多種大道法，在根本與金丹大道不同。

佛門(mén)修士并非一個(gè)舍利子，而是有多枚舍利子。

其中每一位修行三身轉(zhuǎn)世法的，都可以把未來(lái)身舍利子放在須彌山。

這樣其他舍利子伴隨本體隕落，佛門(mén)還可以借用未來(lái)身舍利子找到轉(zhuǎn)世之身，在舍利子的映照魂魄真靈下，找回一點(diǎn)點(diǎn)前世的記憶碎片。

這樣一來(lái)，有部分前世記憶引導(dǎo)，轉(zhuǎn)世后的佛修可以快速恢復(fù)修為，比不上破開(kāi)胎中之迷的修行者，但遠(yuǎn)超那些前世記憶蒙昧的修士。

這是佛門(mén)沒(méi)法插手六道輪回，不得不想出的旁門(mén)手段。

但這違背了輪回規(guī)矩！

也因?yàn)槿绱?，破壞了六道輪回?guī)矩的佛門(mén)，被陰司祖巫所厭惡。

細(xì)數(shù)下來(lái)，西方二圣的大道之?dāng)痴媸遣簧佟?/p>

變革一條是違逆祖師、討好三界，變革兩條也是違逆祖師、討好三界，那為什么不干干脆脆，徹底站在洪荒大勢(shì)這邊？

黃眉一不做二不休，干脆下狠手，進(jìn)行了一次徹底的變革。

萬(wàn)一接引、準(zhǔn)提回來(lái)，對(duì)他秋后算賬，他好歹也有了一些退路，可以尋找狴犴、軒轅、泰皇等至尊圣人的幫助。

以藥師凈琉璃參悟出來(lái)的佛舍利為根本法，佛門(mén)在修行法統(tǒng)上也開(kāi)始了變革。