黑巖小說

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以十八顆子珠加上一顆主珠而成的佛珠手串，往往也被稱之為佩珠。

佛珠一向分為三個種類，持珠、佩珠、掛珠。

而佩珠，是其中最常見的一種。

佩珠的的原材料，往往以名貴和顏色明亮聞名，不但是佛家弘揚佛法時最合適的法晶之一，也能作為配飾，點綴自己。

所以，從古至今，不管信佛與否，在自身攜帶佩珠的人，從來都不在少數(shù)。

也是因此，佩珠的用材越來越來名貴，其中珍稀如國寶的也不是只有一兩件。

褚凝拿著手里的佛珠研究了好半天，才終于確定，制作這些佛珠的原材料，竟是佛珠中少見的六道木！

大家現(xiàn)在所說的六道木，生長范圍遍布國內(nèi)大部分省區(qū)，卻不算珍惜。而且它的花期很長，經(jīng)常被用做園林裝飾所用，也有被拿來制作佛珠的。

不過這種六道木，顯然并不值得讓褚凝覺得驚訝。

褚凝手中的這些佛珠，用材雖然也是六道木，卻是專指生長在五臺山的六道木！

五臺山，位于我國山西省境內(nèi)，與浙江普陀山、安徽九華山和四川峨眉山，共稱為我國佛教四大名山。

這樣的地方，對佛教來說，地位自然不同尋常。

出自于五臺山的六道木，其色微黃，表面有六條淺色的條紋，木質(zhì)十分堅硬。

在佛門看來，六道木表面的六道條紋，代表的是佛教中的六道輪回，本就是與佛教有緣。而生長在佛教圣地五臺山的六道木，幾乎都快成了佛教的圣物之一。

相傳，五臺山是文殊師利菩薩講經(jīng)弘法的場所。所以，五臺山也被成為文殊圣地。

而用五臺山六道木所制成的佛珠，更是被佛教信徒們視為文殊菩薩的信物，意義深遠，常被人珍惜一生，使用終身。

對任何木材來說，都是年代越久遠，木材也就越珍貴。

褚凝手中的這些佛珠，看紋路，顯然不是那些十幾年甚至是幾年生的木材做成的。

怎么也得有百年以上了。

這樣的五臺山六道木，往往都會被五臺山的佛寺小心的保護起來，很少落入外人手中，也更顯其珍貴。

褚凝摩挲手中的佛珠的時候，能夠清晰的感受到佛珠本身的滑膩溫潤，顯然這些佛珠是曾經(jīng)被人隨身攜帶超過了幾十年的，絕非一般商店里擺放著充門面的商品。