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            黑巖小說>中醫(yī)系統(tǒng)中經(jīng)脈包括哪些 > 第175章 醫(yī)書是死的,藥是活的,人更是活的(第1頁)

            第175章 醫(yī)書是死的,藥是活的,人更是活的(第1頁)

            會議室里的氣氛,一時間有些凝滯。所有人的目光,都不約而同地,投向了那個從頭到尾沒有說話,只是在慢悠悠喝著枸杞菊花茶的年輕人。

            領導也看向他,溫和地問道:“翊聰同志,你是這個計劃的總設計師,你的意見,很重要?!?/p>

            周翊聰放下保溫杯,杯蓋與杯身碰撞,發(fā)出一聲清脆的輕響,在安靜的會議室里格外清晰。

            “兩位前輩的看法,都有道理,但也都有局限?!彼婚_口,就同時“得罪”了雙方。

            那幾位老中醫(yī)眉頭皺得更深了,王博年院士的嘴角則掠過一絲不易察覺的微笑,似乎在等著看這個年輕人的笑話。

            周翊聰沒有理會他們的表情,繼續(xù)說道:“傳統(tǒng)師徒制,教的是‘術’,是經(jīng)驗,但容易陷入個人經(jīng)驗的壁壘,難以形成體系化的大發(fā)展。而完全用西醫(yī)的框架來套中醫(yī),更是本末倒置。這就好比,我們有一套完整的、精美的中式建筑圖紙,你非要用西方的磚石結(jié)構(gòu)標準去一條條地衡量它,最后得出的結(jié)論,必然是‘不合格’。但你能說,故宮和天壇,是失敗的建筑嗎?”

            這個比喻,讓在場的人都是一愣。

            “中醫(yī)和西醫(yī),是兩個完全不同的哲學體系,是兩種觀察和解決生命問題的世界觀。它們可以互補,可以借鑒,但絕不能混為一談,更不能用一個體系的標準,去強行‘閹割’另一個體系?!?/p>

            周翊聰站起身,走到了會議室的白板前,拿起一支筆。

            “所以,我的想法是,我們不‘向后看’,也不‘向前看’?!彼D(zhuǎn)過身,目光清亮,掃過每一個人,“我們‘向內(nèi)看’,也‘向外看’?!?/p>

            “‘向內(nèi)看’,是回歸中醫(yī)的本源。我們要培養(yǎng)的,不是背誦湯頭歌訣的復讀機,也不是會操作儀器的技術員。我們要培養(yǎng)的,是真正的‘醫(yī)者’。一個醫(yī)者,首先要懂天地,懂四時,懂陰陽五行。其次要懂人心,懂七情六欲,懂世事變遷。最后,才是懂方藥,懂針石,懂治病救人的‘術’。這需要沉浸式的學習,需要對經(jīng)典的深刻體悟,更需要大量的臨床實踐?!?/p>

            “‘向外看’,則是要打破門戶之見。我們不排斥西醫(yī),相反,我們要主動去了解它,學習它。我們要知道ct、核磁是什么,要知道基因、蛋白是什么。但我們學習這些,不是為了用它來證明自己,而是為了更好地了解我們的‘敵人’——也就是疾病本身,也是為了能用對方聽得懂的語言,去告訴他,我們中醫(yī)是怎么看問題,解決問題的。知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆?!?/p>

            他的話,讓原本對立的雙方,都陷入了沉思。

            “所以,我的建議是,跳出現(xiàn)有的教育框架。”周翊聰在白板上,寫下了五個大字。

            “神州國醫(yī)大學?!?/p>

            “我們要建立一所全新的、獨立的、以中醫(yī)思維為主導的大學。它的校址,不在城市中心,就在我的基地,那里有全國最大的百草園。它的老師,不問職稱,不問學歷,達者為師,羅正骨可以教正骨,道長可以教導引,甚至一個種了一輩子草藥的老農(nóng),都可以來講他的本草心得。”

            “它的學生,不看高考分數(shù),只看悟性、品性和那份救死扶傷的初心。它的課程,理論與實踐并行,上午在田間識藥,下午在診室跟診,晚上圍爐夜話,解讀經(jīng)典。我們要讓學生們,用身體去感受,用內(nèi)心去領悟,什么是天人合一,什么是道法自然?!?/p>

            “我們要培養(yǎng)的,不是一群穿著白大褂的匠人?!敝荞绰敺畔鹿P,聲音擲地有聲,“而是一群穿著布衣,喝著清茶,卻能談笑間斷人生死,力挽狂瀾于既倒的,真正的——國醫(yī)!”

            滿室寂靜。

            所有人都被他這番宏大而又具體的構(gòu)想,給徹底鎮(zhèn)住了。這哪里是什么“培養(yǎng)計劃”,這分明是要開宗立派,重塑中醫(yī)教育的魂魄!

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