黑巖小說(shuō)

第375章 終不成（第4頁(yè)）

池承宇雖是武道大師，但并不具備感知類的神通，所以也沒(méi)有看穿李飛的偽裝。

當(dāng)然了，僅僅只是不被他人看穿這是分身還不夠。

李飛還需要能一心二用，那邊本尊在戰(zhàn)斗，這邊分身可以自如地行動(dòng)，與人交談。

這就不是『幽影』能夠做到的了。

將『危險(xiǎn)感知』和『幽影』結(jié)合，李飛最多可以讓分身也具備獨(dú)立的感知能力，但不代表他可以讓分身具備獨(dú)立的意識(shí)。

最終幫李飛解決這個(gè)問(wèn)題的人是清鼎真人。

李飛一直都沒(méi)有忘記這位住在如夢(mèng)令內(nèi)的『老爺爺』。

只是之前要忙的事太多，沒(méi)有時(shí)間向?qū)Ψ秸?qǐng)教。

直到他參加完那場(chǎng)祭天大典，突破到了附體期，他才開始較多地請(qǐng)教清鼎真人關(guān)于術(shù)道修行的問(wèn)題。

李飛此前的修行都是自學(xué)，靠著自己強(qiáng)大的心神力量，加上從法武雙修中獲得的靈感，還有自身的天賦（萬(wàn)血珠）。

一路順利地突破到附體期。

但從附體期開始，術(shù)道的修行涉及到的領(lǐng)域變得更加復(fù)雜，需要研究如何更好地操控法器，祭練法器。

在這個(gè)階段，除了心神力量，法武雙修和萬(wàn)血珠都沒(méi)法再帶給李飛明顯的優(yōu)勢(shì)了。

和武道一樣，術(shù)道修行也是需要老師指點(diǎn)的。

趙一的師父趙人杰也只是一名附體期大法師而已，他教給趙一的東西，留給趙一的筆記，心得，也僅僅只能保證趙一在附體期之前不會(huì)遇到太大的問(wèn)題。

所以李飛依靠從趙一那里獲取的秘籍自學(xué)，也遇到了很多沒(méi)法解決的問(wèn)題。

這個(gè)時(shí)候清鼎這位真人的價(jià)值就體現(xiàn)了出來(lái)。

哪怕沒(méi)有練過(guò)夢(mèng)魘宗的功法，哪怕他專修的是丹道，指點(diǎn)一個(gè)初入附體期的李飛還是綽綽有馀的。

附體期的大法師如果足夠富裕的話，可以有好幾件法器，這就涉及到一個(gè)問(wèn)題：

如何同時(shí)操控好幾件法器？

這是一個(gè)『土豪』才需要考慮的問(wèn)題，而大羅宗的傳人自然個(gè)個(gè)都是『土豪』。

所以大羅宗有不少用于解決這種問(wèn)題的功法。

清鼎真人教給李飛一門『五心朝元觀』。

這是一門最多可以將自己的虛念一分為五，一心五用，同時(shí)操控五件法器的功法。

這已經(jīng)算是大羅宗最簡(jiǎn)單的『分念』之法。

李飛很快就學(xué)會(huì)了，然后在清鼎真人的指點(diǎn)下對(duì)自己的分身進(jìn)行了一定的改造，使分身能夠容納自己的一部分虛念，變得好似一件特殊的法器。

如此一來(lái)，李飛的這具分身就真正意義上可以稱為分身了。

一具能獨(dú)立行動(dòng)，獨(dú)立思考的分身，可謂妙用無(wú)窮！

而且『五心朝元觀』可以在一定距離內(nèi)讓李飛的每一股分念都保持聯(lián)系，相互之間可以傳遞信息。

這就是李飛坐在紅袖酒樓內(nèi)，卻能及時(shí)知曉監(jiān)察部大院內(nèi)情況的原因。