黑巖小說(shuō)

第29章 山等級(jí)與距離（第1頁(yè)）

除了距離單位不一樣外，大巴人也完全沒(méi)有“質(zhì)量”的概念，應(yīng)該說(shuō)整個(gè)超級(jí)平原世界上，所有文明使用的其實(shí)都是“重量單位”，類(lèi)似中國(guó)古代的“石”，大巴人最大的重量單位就叫“山”。

畢竟大巴人靠舉重測(cè)等級(jí)，所以“等級(jí)力量”其實(shí)在巴巴利安語(yǔ)里是“山的力量”，牧剌漢的“50級(jí)”應(yīng)該是“50山”。

“山”在沒(méi)有山的草原大平地上，更多是一種單位，一個(gè)形容詞，而并非物有所指的名詞，最多也就只是10噸左右重的石頭而已，換算到地球上差不多是舉起一輛小汽車(chē)……一般小汽車(chē)質(zhì)量15噸左右，大客車(chē)12噸。

只不過(guò)牧剌漢覺(jué)得外國(guó)人用的“級(jí)”，不但更符合他自己的語(yǔ)言習(xí)慣，在寫(xiě)傭兵合同的時(shí)候也更容易讓雙方理解——雇傭一座山、兩座山，自然沒(méi)有說(shuō)“10名1級(jí)戰(zhàn)士”、“1名10級(jí)戰(zhàn)士”來(lái)得清楚。

同時(shí)，大巴人獨(dú)特的成年文化，歲數(shù)是一方面，成年與否，主要就看能不能舉起一山……如果沒(méi)整塊的石頭“山”，就想辦法湊出一“山”，或者去其它聚落借。

要是多年下來(lái)一直舉不動(dòng)一山，就很難被聚落所接受了，不想被趕走的話(huà)，要么憑腦子轉(zhuǎn)祭司，讀書(shū)識(shí)字背誦記錄，要么就只能從事牧口工作，淪為社會(huì)下層。

生活艱辛，大草原養(yǎng)不起閑人……然而“山”的具體重量，在大草原上是全憑感覺(jué)到事情，所以里面有大量人為可操作空間，所以也并沒(méi)有那么機(jī)械死板，缺乏人情味。

外國(guó)文化差異，還有等級(jí)測(cè)定方法的不同，牧剌漢可以確定的是，1名1級(jí)大巴人，差不多能打10到20個(gè)1級(jí)外國(guó)人。

先不提外國(guó)如何鑒定等級(jí)，大巴人這邊舉個(gè)石頭就決定一個(gè)人一生，牧剌漢一開(kāi)始還是挺驚奇的，后來(lái)慢慢觀察下來(lái)，也算是理解了。

首先在大草原上，大塊完整的石頭，“山”本身就是罕見(jiàn)之物，被賦予“神圣”屬性，不但能被當(dāng)做偶像來(lái)進(jìn)行崇拜的存在，甚至就是必須供奉起來(lái)的神靈。

能擁有山的聚落，本身就不可能是小聚落，在中央空地上舉這“山”，本身就相當(dāng)神圣，具有非凡的意義。

其次，從大巴人的起名字中也能看出，他們對(duì)堅(jiān)硬、厚重、沉重石頭的信仰。

在舉起了“一座山”，有了一級(jí)之后，才算是在大巴人社會(huì)中有了立足的基礎(chǔ)……

因此，熟鐵城被瘋狂崇拜也就在情理之中了。

牧剌漢這么多年下來(lái)，參與過(guò)的“成年舉重儀式”差不多四位數(shù)了，就他的觀察，第一次舉山的十個(gè)大巴人里，其中五個(gè)是怎么都舉不動(dòng)的，要么靠人情世故過(guò)的關(guān)，要么鍛煉鍛煉，長(zhǎng)長(zhǎng)個(gè)子，來(lái)年再試。

有三個(gè)是能勉強(qiáng)舉起，只能算合格的。

有兩個(gè)是能完全合格，舉著十噸巨物健步如飛，圍著空地走上一圈。

特殊情況能出一個(gè)，能達(dá)到兩級(jí)，乃至之上的水平的，則會(huì)被稱(chēng)為“冠軍”。

所謂“冠軍”，是巴巴利安語(yǔ)中的“最強(qiáng)戰(zhàn)士”的意思，漢語(yǔ)的話(huà)，翻譯做“冠軍”比較合適，但又跟地球現(xiàn)代體育盛會(huì)的冠軍不同……

大巴人的冠軍，只是其自己所在生活圈子里的最強(qiáng)，并不是全地區(qū)、全國(guó)最強(qiáng)。

大大小小的聚落，每一個(gè)“撲”都可以有好幾個(gè)冠軍，“撲”之上的“臺(tái)”，甚至可能有十幾個(gè)冠軍。

這完全是地理、生產(chǎn)力因素，交通、通訊、物流困難，彌壟龍大草原上是不可能舉辦“奧運(yùn)會(huì)”的，而就算想舉辦，先不說(shuō)趕路得好幾年時(shí)間，全國(guó)人民聚攏到一處，糧食跟水都根本供應(yīng)不來(lái)。

5天路程差不多為公里，而地球赤道周長(zhǎng)也就只02公里，游牧速度的話(huà)要400天走完。

彌壟龍大草原，當(dāng)之無(wú)愧的“大”。