紅布鋪底,中間放香爐,左右點(diǎn)燃兩支蠟燭,燭照紅布,紅光提神醒目,點(diǎn)燃三炷清香,對(duì)著天上作揖行拜,插入香爐,法壇就開(kāi)好了。
接著擺上硯臺(tái)、朱砂、毛筆、黃紙等等,研磨朱砂,清水調(diào)勻,提筆蘸墨,書(shū)寫(xiě)祭天文書(shū):
“弟子玄龍,上告昊天,為姚忠義、陳文慧夫妻祈求福澤……”
他的筆力渾厚,揮灑自如,一筆一畫(huà)猶如烙印打在紙上,而古樸的龍篆字跡,赤紅如血的朱砂,充滿(mǎn)了古老神秘的氣息,讓人看一眼就感覺(jué)玄妙莫測(cè)。
旁邊,姚忠義和陳文慧夫妻恭恭敬敬的站著,手里作揖,誠(chéng)心祈拜。
姚三老爺、姚華秀、趙菲萱幾人也在一旁,還有姚鳳儀,他們也在默默的也祈拜著,希望姚忠義能有個(gè)后人。
祭天文書(shū)有一萬(wàn)多字,張凡原本要寫(xiě)五個(gè)小時(shí),隨著他的修為精進(jìn),速度越來(lái)越快。
并且修為達(dá)到了,他對(duì)道法的理解更加明白,書(shū)寫(xiě)的速度加快,字跡連寫(xiě)在一起,自然而然的形成符箓。
符箓是有“符”
與“箓”
之分,符是符文,箓是文書(shū),由符文組成的文書(shū),這就是符箓。
所以,符箓就是一段文書(shū),連寫(xiě)在一起,也就形成了人們見(jiàn)到的符箓。
但符箓的連寫(xiě),不是簡(jiǎn)單的筆畫(huà)連接,而是通過(guò)圖讖象形的變化。
天朝文字是起源于圖讖象形,圖讖分為“圖”
與“讖”
,圖是一個(gè)圖形,讖是一句讖言。
古老的象形文字,一個(gè)字就對(duì)應(yīng)一個(gè)畫(huà)面或一句話(huà),也就是一個(gè)圖讖。