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(二百五十八)惡貫滿盈（第1頁）

在阿骨打帳下侍奉的女人有七，除破遼后搶來的宗室女蕭氏，以及一名奴隸獨(dú)奴可，其他被娶為妻的都是關(guān)外各部首領(lǐng)的女兒。

為的是聯(lián)姻，統(tǒng)合部落，談不上感情，彼此利益交換罷了。

各女都育有子嗣，然而，關(guān)外條件惡劣，靠族內(nèi)巫醫(yī)施藥，醫(yī)術(shù)匱乏，藥材等物供給不及關(guān)內(nèi)富余，目前仍在上京健在的，只剩紇石烈納蘭。

便是完顏什古的祖母，膝下叁子是完顏?zhàn)谕?，完顏?zhàn)陔h和完顏訛魯。

與別的妻室不同，納蘭不僅是紇石烈部首領(lǐng)的女兒，而且是族內(nèi)的大巫女，據(jù)說天生異像，懷有異能，一雙眼目能見未來，見當(dāng)下，夢(mèng)中可預(yù)吉兇，能與先祖魂靈溝通。

因此，被阿骨打更加看重些。

破遼后，國內(nèi)初定，紇石烈納蘭被封欽憲皇后，阿骨打病逝，其弟完顏晟按習(xí)俗繼承大統(tǒng)，為表敬重，將納蘭迎入上京慶元宮居住。

說是宮城，其實(shí)尚未完工，仍以大帳為主，納蘭就在住完顏晟居處右后的白帳里。

如今，南下攻宋大獲全勝，繼景暉門后，慶元宮的主殿辰居殿也將要落成，國內(nèi)歡慶，正好二帝及被俘宗室、子女、妻妾被押送到上京，完顏晟當(dāng)即下詔前往太廟祭祀。

阿骨打曾有遺志曰：掃平天下。金人鐵騎既破汴京，抓了趙佶和趙桓，當(dāng)然要在太祖面前隆重慶賀，將這些軟弱的南人拿來做“祭品”。

當(dāng)然，不是殺了他們，那樣太輕，不足以炫耀大金的國威。

選吉日，宰殺豬羊，完顏晟特意挑了幾位宗室子弟，親自去屠宰場等待，被召集的屠夫有幾十，俱袒胸露乳，一個(gè)個(gè)都是精壯男子，將腦后長辮銜在口中，磨刀霍霍，把倒掛的羊開膛破肚，活生生剝下新鮮的羊皮，砍下羊頭。

大金宗室子弟們以鮮血抹額，縱情歡笑，隨后將滴著鮮血的羊皮堆放在馬車上，高聲吆喝，口中呼喊女真粗話，打馬穿過街，把血淋淋的羊皮送到太廟前。

二帝被強(qiáng)剝?nèi)ヒ路?，以最屈辱的姿態(tài)被金人凝視著，等待接下來的受降。

趙佶面如黃土，神情呆滯。趙桓臉色灰白，抖如篩糠。

一絲不掛，兩個(gè)人麻木的站著，脊背彎了，尊嚴(yán)被踐踏稀碎，不得不在異族面前深深地佝僂，身體都是被虐待的鞭痕，二人蓬頭垢面，如乞兒一般遭受羞辱。

一個(gè)為太上皇，一個(gè)是天子，曾經(jīng)尊貴如日月，如今卻是最低賤的俘虜。

惡意滿滿，完顏晟為首，各部首領(lǐng)，子弟，元老皆騎在馬上，圍著他們觀看，如同戲耍五毛的猴兒，對(duì)狼狽不堪的二帝指指點(diǎn)點(diǎn)，取笑嘲弄，目光充滿鄙夷，時(shí)不時(shí)吹口哨挑釁他們。

他們不再是人，而是獻(xiàn)給太祖的“牲畜”。

尚在滴淋鮮血的羊皮被披在身上，聽著四面潮水般的奚落聲，趙桓與趙佶的脊背壓得更彎，渾渾噩噩，仿佛抽去魂魄的兩具傀儡，最后一丁點(diǎn)兒為人的尊嚴(yán)也隨羊血流淌殆盡。

以牽羊禮受降，是金人給二帝最大的羞辱。

趙佶，這位亡國的君主為他的軟弱無能，為他的輕佻放縱付出了極其慘重的代價(jià)，拉著沉淪盛世美夢(mèng)的百姓們一道墮入深淵。

納蘭并未在觀賞的人群中，距此百步的背風(fēng)處搭了一座瞭望塔，她被邀請(qǐng)坐在塔上，以阿骨打皇后的身份觀望這場隆重的，用以祭拜太廟的受降禮。

她的目光沒有在二帝身上停留。

牽羊禮不止及于二帝，所有俘虜不分男女，都要披掛生羊皮，如畜生般用繩索拴住脖子排成一串，跪在太廟之前受降，向完顏阿骨打的墓葬叩拜，以示對(duì)他，對(duì)整個(gè)大金的臣服。

兇殘的征服和流血，勝利者肆無忌憚的侮辱，納蘭已經(jīng)見過太多。