黑巖小說

第八百六十四章 儀式進行時（第1頁）

自他曾祖那從過去的歲月，從時間的另一頭傳過來的光影飄散之后，尸骨上骷髏頭眼窩中散發(fā)出來的光芒也隨之熄滅，這個時候的這具骸骨，在他的感應中，已經(jīng)徹底失去了那種初見時的那股靈韻，宛如一個死物。

雖說，本來也是活不了的，可還是有不同，初見時，那是一個有靈性的法寶，那飄逸出來的獨特氣質(zhì)，在那不經(jīng)意之間，比一個大活人都要來得讓人有感觸。

不愧是高道啊。

他對這一點很滿意。

了解他曾祖張擇端的，都認為是世間第一的神棍，如果還知道得更深一點的，第一的占星師，還要更深一點的，那就是太祖皇帝個人的占星師，是為皇帝卜命的。

可是知道張擇端是個畫家的，那就沒有多少了，對于這一層身份，他似乎無意讓世人知道，而對于他的另一個身份，道人，卻是幾乎沒有幾個知道。

這可是出乎人的意料之外。

跟世人的一般印象不同，張擇端雖是一位被不懷好意的人蔑稱為神棍的人，這個印象很容易讓人聯(lián)想到信教的宗教人士，可是對張擇端了解得更多的，就會知道張擇端是一位占星師，而更知道得更深一點的，就會知道張擇端是皇帝的個人占星師。

而眾所周知，占星師，信仰與敬畏的是命運，當然，作為一個有所作為的占星師，他們終生的敵人，也必然是命運。

這就是他曾祖剛才對自己身隕喪命的態(tài)度原因所在，是基于理念最根本的態(tài)度，張?zhí)熘囯m然情緒處于爆炸的邊緣，極為憤怒，理智卻又是十分理解。

他能理解。

這就是一名占星師應該有的態(tài)度，哪怕是對于自己的生死。

他無非是在命運的擺弄下死去的，對于曾祖本人而言，死在這里，是他自己挑選的，于他而言，可能也是他說過的話的一個體現(xiàn)：他給命運留下的一個小小的玩笑話吧？

而命運，號稱是連神和魔都不能超脫的更強大的力量，無聲無息，不見形跡，可卻沒有生靈可以與之抗衡。

肉體凡胎，極為脆弱的人類，當然是生靈，而作為居于更高層次的生命體的神與魔，生命幾乎無限和不死的神與魔，自然也是生靈。

而只要是生靈，就沒有能夠超脫得了命運的，都要受命運的擺布。

換言之，一個強大的占星師，跟信神這種事，是從本質(zhì)上就起了沖突的。

這種沖突，還并不是一個觀念上有著邏輯沖突和理念沖突的問題，更在于，體現(xiàn)在很現(xiàn)實的一面上：信仰兩個從根本上相悖的理念，不僅不能從信仰上汲取力量，還很可能會導致精神產(chǎn)生極大的錯亂……

而這一點，不管是講究絕對理智的占星師，還是被要求信仰堅定的宗教徒，都是絕對的不允許，是極大的危險，隨時隨地會引發(fā)走火入魔。

“那么，命運女神，會不會受命運的擺布呢？”

想了想，沒有答案，想要探究更深，那只能是有著更進一步的接觸之后才有一點可能，不過，就他此時當下的認知，自然是傾向于命運超越在所有神明之上，當然是要包括所謂的命運女神。

在他的理解中，所謂的命運女神，只不過是行駛著某些與命運有關的職能，用眼下的一個時髦一點的詞匯，那就是命運這個極為宏大的抽象概念的神格化而已。

在神這種生命體之下的生靈的命運，命運女神或許可以影響，甚至是安排，可是一旦涉及到自身的命運，作為神明的祂們，依舊會像那些被祂們安安排命運的生靈一樣，對命運會有一個基本的觀感：無常而不可捉摸。