“而身體上感到的劇痛,已經(jīng)緩和下來(lái)了?!?/p>
張福德道人搖搖頭,神情恍惚,給人的感覺(jué)很奇怪,好像,他有點(diǎn)意猶未盡,還想再一次感受到其中的震撼。
“那是過(guò)去遙遠(yuǎn)的印象?”
“是小石磨的過(guò)往?”
“倒下的伏尸,都是它所供奉的祭品?”
“祭品獻(xiàn)祭給誰(shuí)?”
“誰(shuí)又是被獻(xiàn)祭的對(duì)象?”
“神性與魔性的交織?”
“是那個(gè)佇立在高天之上的如神似魔的身影?”
“祂是神,還是魔?”
“是真有其人其事?”
“還是只是個(gè)意象?”
福善道人一連串的問(wèn)題,瞬息之間,如連珠般張嘴吐露出來(lái)。
但是很明顯的,沒(méi)有答案。
“太久遠(yuǎn)了,可能我們所熟知的神魔沒(méi)有一個(gè)對(duì)得上的,我們所熟知的,必定有一個(gè)劃分的原則……”
“神,則是形象如光輝綻放,圣潔光明?!?/p>
“魔,則是身影隱藏黑暗中,氣息陰森恐怖,面目大抵也是有些驚悚?!?/p>
“神性與魔性混雜,如果存在這樣的神祗的話(huà),那必然是更遙遠(yuǎn)的時(shí)代,比如,我們現(xiàn)世人,幾乎一點(diǎn)也不了解的遠(yuǎn)古神話(huà)時(shí)代?!?/p>
“只有遠(yuǎn)古神話(huà)時(shí)代,那個(gè)神魔幾乎全是天生地養(yǎng)的時(shí)代,那才有這樣的可能。”
“神性與魔性的絞纏,混雜卻又自然,不是涇渭分明的,不是水與火勢(shì)不相容的?!?/p>
張壽鹿道人,沉吟片刻,給出了個(gè)令人詫異的方向。
遠(yuǎn)古?
遠(yuǎn)古神話(huà)時(shí)代?
幾乎沒(méi)有一點(diǎn)了解的遠(yuǎn)古神話(huà)時(shí)代?
張清燭當(dāng)即產(chǎn)生了巨大的好奇。