黑巖小說(shuō)

第470章 路都是自己選的（第1頁(yè)）

大齊科舉，因其涉及篩選可浸潤(rùn)【舍利丹】，身懷文氣之人。

故而，科舉更重文章內(nèi)容質(zhì)量，對(duì)其格式要求并不嚴(yán)格。

并非前世明清時(shí)期執(zhí)行的八股文制。

更無(wú)其中，試文每篇須由破題、承題、起講、人手、起股、中股，后股、束股八部分組成的類似文風(fēng)約束。

此界考題，亦多以務(wù)實(shí)、求真、治國(guó)方針為主。

沒(méi)有帖經(jīng)、墨義、詩(shī)賦一類科目；以經(jīng)義、論、策取士。

這是大齊琢磨出的一套，最能鑒別考生是否身懷文氣的選拔制度，且最后的取士決定權(quán)，也不在考官身上。

而是由【氣運(yùn)石】本體判斷。

這，就是大齊科舉絕無(wú)作弊可能的原因。

因?yàn)椤練膺\(yùn)石】最后感知的，本也不是文章質(zhì)量。

而是大齊皇族通過(guò)特制的、類似法器的，提供給考生的筆、墨、紙，由學(xué)子意氣思辨之時(shí)，落筆成章之后，被【氣運(yùn)石】所探測(cè)、感受到的那一股玄妙氣息。

符合要求者，【氣運(yùn)石】將給出提示，本體也將記住書(shū)寫(xiě)此文者氣息。

也只有記住行文者氣息后，將來(lái)由此人浸潤(rùn)成功的【舍利丹】，最終才能起到彌補(bǔ)【氣運(yùn)石】本體所需因果之能損耗的作用。

這種彌補(bǔ)，與之前通過(guò)壓榨【氣運(yùn)石】殘片能量，使其回歸本體之法，有著本質(zhì)區(qū)別。

亦是蘇瑾已然成為大齊極運(yùn)文道者，卻依舊需要通過(guò)科舉，才能參加寶丹大會(huì)，浸潤(rùn)丹藥的原因。

否則，不曾被【氣運(yùn)石】本體標(biāo)注過(guò)氣息，即便蘇瑾最后成功浸潤(rùn)出【舍利丹】，也有可能無(wú)法彌補(bǔ)此石本體損耗。

對(duì)大齊而言，這【舍利丹】便等于少了個(gè)重要功能，得不償失。

而【氣運(yùn)石】雖是虞家祖?zhèn)髦?，其玄妙功能卻越來(lái)越少了。

最初的【氣運(yùn)石】，涉及頗大，是使得虞家成為此界最古老，最有底蘊(yùn)的家族之一的根本。

如今，卻變成只能感受模糊氣運(yùn)，且用于維持【紅塵八劍】威能的能量包了。

這，與虞家兩次違背祖訓(xùn)有關(guān)。

【氣運(yùn)石】最開(kāi)始的使用，非常簡(jiǎn)單，且無(wú)需支付代價(jià)。

變成后來(lái)難伺候的原因，是虞家違背了“順應(yīng)天道，只助不爭(zhēng)”的祖訓(xùn)。

而【氣運(yùn)石】裂開(kāi)，且能量開(kāi)始逸散，需要由佛門(mén)高僧因果之力浸潤(rùn)而出的【氣運(yùn)丹】，彌補(bǔ)其虧損之事。

則是因?yàn)橛菁疫`背了節(jié)后面還有哦，請(qǐng)，后面更精彩！

虞家就更不會(huì)允許其活著了。

他們自以為聰明的動(dòng)了手，導(dǎo)致大齊當(dāng)年一個(gè)家族差點(diǎn)死絕，最后僅有唯一一個(gè)血脈得以僥幸存活，叛逃別國(guó)。

虞家自以為自己做的很高明，他們覺(jué)得自己鉆到漏洞了！

可成功那一刻起，【氣運(yùn)石】卻裂下來(lái)了一塊，其內(nèi)奇特能量，開(kāi)始漸漸不受控制的逸散。