古覺自不會(huì)懷疑師尊之言,卻不曾遇到過(guò)這樣之人,便漸漸忘了這話。
今日吃得蘇瑾所做菜肴,便真覺菜中竟也可浸染佛性!
方知,得證法者,當(dāng)真做什么便都能含著法,因?yàn)樗麄兪钦娴膶⑺癁樗?,認(rèn)真的對(duì)待著每一件事。
法,便也因?yàn)樗麄冔`行的道,被注入他們的果。
這果,可以是一次行善,可以是一次承擔(dān),可以是一次說(shuō)禪。
也可以是那人撞出的鐘聲,寫出的文字,做出的菜肴。
如你證法,法亦隨你而來(lái)。
法無(wú)處不可證,如你踐行之道,道即是法。
道法自然,如來(lái)。
古覺吃出菜中真味,因其食胃,即將替蘇瑾而導(dǎo)致的狂暴情緒,此刻糅雜寧?kù)o,一時(shí)變得可控。
便有余力與佛子說(shuō)話。
認(rèn)真問(wèn)道:“佛子,你可知,貧僧亦可傳你西方佛門其他愿之流功法。”
蘇瑾也認(rèn)真看著古覺吃菜,他喜歡看別人吃自己的菜。
他點(diǎn)點(diǎn)頭:“知曉,卻愿做守門人。”
古覺點(diǎn)點(diǎn)頭,不再糾結(jié)此事,再問(wèn):“佛子可否告知我,何為法?”
這是每個(gè)僧人都困惑的問(wèn)題。
因?yàn)?,他們從?jīng)書上看到的,有關(guān)法的描述,太多了。
乃至,有些觀念都是沖突的。
古覺也不例外。
你要讓他說(shuō)法,他可以侃侃而談,且絕非空談,而是有過(guò)踐行的。
他其實(shí)是有晉升神話可能的,在三系全修,且有意壓制修為的情況下,依舊到了靈藏后期。
他選定了自己的道,成為守門人,不曾后悔,不曾墮落。
僅此一點(diǎn),便證明他念頭通達(dá),且未曾忘記過(guò)本我。
不忘本我,方可超我。
領(lǐng)悟超我,即可擺脫凡性,此乃成就神話之基!
可即便如此,古覺依舊對(duì)“法”為何物,有著執(zhí)著,他希望得到一個(gè)定論,一個(gè)說(shuō)死了的結(jié)論。
一個(gè)可以句句皆菩提,一語(yǔ)蓋全篇,字字含真法,吐言綻金蓮的解釋。
何為法?
他不曾見過(guò)【人間佛陀】,他的師父也解釋不了。
如今,遇得此人。