伏羲知道,欲界六天之所以會同意比賽方案的調(diào)整,只因為規(guī)定的優(yōu)秀修仙者年齡必須在四十歲以下,這在事實上仍舊限制了一大批人類以外修仙者。
所以,這種比賽規(guī)則的調(diào)整,實際上只是走過場罷了,卻因此免除了其他各物種的生命對天庭甄選將他們排除在外的怨懟。
“人身難得啊。”一些獸類修仙者得到這一信息后,還是嘆息不已,“如果我一開始就是人身,得少走多少彎路?”
“那些獸類嘆氣一開始不是人身,他們卻不知道,我只要一開始是獸身,也能減少很多很多彎路?!币恍┲参飮@息著,“他們已經(jīng)不錯了,真不知道他們在嘆息什么?!?/p>
這種聲音得到了一些菌類和蟲子的附和:“對對對,我們比他們少了很多竅,難度就大了不知道多少倍?!?/p>
“你們那算什么事???”又有巖石之類的物種笑著,“我們經(jīng)歷的苦難,比你們已經(jīng)有竅的更難,我們都沒有抱怨,你們有什么好抱怨的。”
……
總之,天庭頒布的比賽方案,雖然盡量兼顧了公平,但因為年齡的限制,最終還是引發(fā)了熱議。
熱議之下,抱怨的人很多,卻也激發(fā)起了另一個討論:
“憑什么人只能生人?”
“為什么不能打破人和其他物種之間的障礙和壁壘,所有的物種都可以相互之間調(diào)換?”
于是,天庭佛、仙、神圣共同掀起了一場激烈的討論。
大家覺得,確實可以考慮一種方案,讓所有的物種按生生世世累積起來的功德來確定此后的再生方式。
換句話來說,無論是什么物種,在他們再生之時,可以選擇新的再生方式。
但為了防止所有的物種帶著前世的記憶,造成不必要的混亂,所有的物種選擇再生之際,必須消除此前的記憶。
也就是說,從此之后,欲界六天的眾生,生帶著功德來,死帶著功德去,以功德的多寡來確定他們所能選擇的生存和發(fā)展方式。
“當然了,不能只給他們一種選擇,除了大奸大惡之外,絕大多數(shù)還是要給他們多種選擇機會。比如,他們可以選擇當人受苦,也可以選擇當動物享樂……”道德天尊這么說道。
“我想,不止是欲界六天,包括我們佛、仙、神圣,都要進入這個輪轉(zhuǎn)的序列。我們佛、仙、神圣,也不可能擁有享不盡的福、祿、壽,也不可能永遠處于享樂狀態(tài)。尤其是我們犯了錯,也是應該受到相應的懲罰的?!庇窕蚀蟮坌χ^續(xù)提議,“如此有升有降,有提升進步的,也有功德少了之后直接重新開始的,這樣才能實現(xiàn)真正的公平?!?/p>
“是的,是的,之前其實我們已經(jīng)有了不少神仙在做各種各樣的嘗試?!痹继熳鹦χf道,“我們默許了他們的一些嘗試?,F(xiàn)在,他們的嘗試,已經(jīng)讓我們看到了這種可能性?!?/p>
“這一次的比賽,應該能夠體現(xiàn)一種清晰的平衡?!钡赖绿熳鹦Φ馈?/p>
“所以大家覺得這樣的做法可行?”玉皇大帝看向所有的神仙。