“今安,等出去后,要了若姨吧~”
當(dāng)時(shí)間靜止的時(shí)候,萬(wàn)物都會(huì)靜止。
忘情道并非是時(shí)間之道,但此時(shí)此刻蕭隱若的忘情道域內(nèi)外,一切仿佛都陷入了靜止。
無(wú)論是被她護(hù)在身后的陸今安還是坐在蓮臺(tái)上的梵舟行,都是如此。
情之一字,貫穿時(shí)光。
關(guān)于忘情道,蕭隱若可以說(shuō)是這個(gè)時(shí)代思考最多的人,她從拜入清渺宮的那一刻起,就不停思考著太上忘情。
因?yàn)楹闷?,因?yàn)橄矚g,因?yàn)槠鹾稀?/p>
她以太上忘情為根基,以清渺域?yàn)榇蟮?,筑成仙之道,成就神臨。
她看過(guò)清渺宮前輩們的典籍,也走遍大多界域,她想將清渺宮發(fā)揚(yáng)光大,也想將邊關(guān)往前推進(jìn)。
她盡力做到了最好,直到如今再次和北方靈族陷入拉鋸戰(zhàn)之中。
蕭隱若一直想要跨過(guò)那一層天關(guān),成就隱于天地之間、不在命輪五行之中的神隱之境。
而萬(wàn)道宗的形態(tài)是她所向往的理想境界,但是她發(fā)現(xiàn)自己過(guò)于執(zhí)著了。
就像陸今安說(shuō)的那樣,一宗和一域的差距很大。
你不能以一宗的形態(tài)去要求一整個(gè)大域,因?yàn)槿撕腿说摹椤遣灰粯拥摹?/p>
將整座清渺域打造成一座‘萬(wàn)道宗’,從某種意義上來(lái)講和無(wú)情道沒(méi)什么區(qū)別。
不困于自我的情、不執(zhí)于自我的念,一念放下,萬(wàn)般自在,方為太上忘情。
天道無(wú)情,因?yàn)橐娺^(guò)眾生。
太上忘情,應(yīng)順天道、盡人事。
何為順天道、盡人事?
見天地、見眾生、見自己!
天地是什么?
天地是規(guī)矩,是陰晴圓缺、生老病死,也是千變?nèi)f化,日新月異,見過(guò)天地,所以謙卑。
眾生是什么?
眾生是妖魔鬼怪、名利全勤,見過(guò)眾生相,所以寬容。
自己是什么?
自己是一團(tuán)欲望,七情六欲、貪嗔癡念,見過(guò)自己,感受了本我和真我,所以豁達(dá)。
蕭隱若見過(guò)天地,所以成就神臨;見過(guò)眾生,卻將眾生理想;見過(guò)自己,卻未見本我。
因?yàn)橹饾u直面本我的本能和欲望,于是她的實(shí)力能夠提升。
因?yàn)椴辉賹⒈娚硐?,所以她看到了神隱之路。