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第73章 諸葛亮出師表（第2頁）

四、歷史與現(xiàn)實意義

歷史意義：《出師表》是研究三國歷史重要文獻，反映蜀漢政權(quán)當時政治、軍事狀況，展現(xiàn)諸葛亮政治智慧與忠誠品質(zhì)。其對興復漢室理想的執(zhí)著追求，成為后世忠臣楷模，激勵無數(shù)仁人志士為國家鞠躬盡瘁，對中國傳統(tǒng)文化中忠誠、擔當精神傳承影響深遠。

現(xiàn)實意義：在當今社會，其蘊含智慧仍具借鑒價值。勸誡后主“開張圣聽”“察納雅言”，啟示領導者要廣開言路，虛心納諫；強調(diào)賞罰公正，對構(gòu)建公平公正社會環(huán)境與管理機制有指導意義；諸葛亮忠誠擔當精神，激勵人們在工作與生活中，堅守責任，為實現(xiàn)目標努力奮斗，為國家和社會發(fā)展貢獻力量。

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解析：

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

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解析：開篇便以沉痛的語氣敘述，“先帝”指劉備，他開創(chuàng)蜀漢大業(yè)卻未完成便中途去世，這是蜀漢政權(quán)面臨的重大挫折?！疤煜氯帧秉c明當時魏、蜀、吳三足鼎立的局勢，“益州疲弊”則指出蜀漢所處益州地區(qū)，因連年征戰(zhàn)，人力、物力匱乏，民生艱難?！按苏\危急存亡之秋也”直接表明蜀漢正處于生死存亡的關鍵時刻，為后文提出的各項建議和闡述北伐的必要性埋下伏筆，營造出一種緊張且嚴峻的氛圍。

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。

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解析：“然”字轉(zhuǎn)折，雖蜀漢形勢危急，但仍有希望?！笆绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)”指宮廷內(nèi)侍奉保衛(wèi)的臣子毫不懈怠，“忠志之士忘身于外”說的是在外征戰(zhàn)的將士不顧生死?！吧w追先帝之殊遇，欲報之于陛下也”解釋原因，他們是追念先帝劉備對他們的特殊厚待，希望能在陛下您這里報答這份恩情。此句體現(xiàn)出蜀漢君臣一心，為后文勸誡后主劉禪團結(jié)眾人、勵精圖治做鋪墊。

誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

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解析：“誠宜”表明這是應當做的事，建議劉禪要“開張圣聽”，即廣泛地聽取群臣的意見。這樣做的目的是“以光先帝遺德”，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，“恢弘志士之氣”，振奮那些有志之士的士氣?！安灰送苑票?，引喻失義”則告誡劉禪不要過分看輕自己，說話不要不恰當。否則就會“以塞忠諫之路也”，堵塞了臣子們忠心進諫的道路。此句從正反兩方面闡述，強調(diào)廣開言路對蜀漢發(fā)展的重要性。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

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解析：“宮中”指皇宮內(nèi)的近臣，“府中”指丞相府的官員，強調(diào)皇宮和丞相府都是一個整體。“陟罰臧否”指對官員的提升、處罰、表揚、批評，“不宜異同”表示不應該有不同的標準，即要做到賞罰公平公正，不論親疏，一視同仁。這是為了保證蜀漢政權(quán)內(nèi)部的公平性和公正性，維護朝廷的秩序和穩(wěn)定。

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

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解析：進一步說明具體做法，“若有作奸犯科及為忠善者”，如果有做奸邪事情、觸犯法律條文的人，以及盡忠做好事的人。“宜付有司論其刑賞”，都應該交給主管部門的官員去判定他們應得的刑罰或獎賞，這樣做是“以昭陛下平明之理”，來顯示陛下您公正嚴明的治理?！安灰似?，使內(nèi)外異法也”再次強調(diào)不能偏袒私情，讓宮內(nèi)和朝廷的賞罰標準不一樣，強化了賞罰公正的觀點。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

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解析：開始舉薦人才，“侍中、侍郎”是官職，郭攸之、費祎、董允等人擔任這些職位?！按私粤紝崱闭f明他們都是善良誠實的人，“志慮忠純”表明他們志向和心思忠誠純正。“是以先帝簡拔以遺陛下”，因此先帝劉備選拔他們，留下來輔佐陛下。突出這些人是先帝認可的賢才，值得劉禪信任。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

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解析：“愚以為”是謙辭，表明自己的看法。建議劉禪對于宮中的事情，無論大小，“悉以咨之”，都要拿來詢問他們的意見，“然后施行”，之后再去實施。這樣做的結(jié)果是“必能裨補闕漏，有所廣益”，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，獲得很多好處。強調(diào)這些賢才在宮中事務處理上的重要作用。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。