這種神異,最是震懾凡人之心。
所以那佛門(mén)之人,取金剛一詞,把他們的所有道境強(qiáng)者,在某些時(shí)候,統(tǒng)稱為金剛尊者。
道境三變,稱為服食天丹,意指內(nèi)臟強(qiáng)大如恐怖熔爐,可溶金化石,可吐氣如劍,吐氣百里殺人,一些道境以下的人,也把三變強(qiáng)者,叫做百里劍仙。
道境四變,稱百竅聚靈,鑄就一百零八穴竅,脫胎換骨,可藏靈力,可容靈器。
道境五變,稱罡氣淬靈,把體內(nèi)靈力淬煉更強(qiáng),好似九天罡氣層。
道境六變,稱一心二用,思維運(yùn)算力強(qiáng)大,好比計(jì)算機(jī)或者某種推斷陣法,使用掐算之術(shù),也無(wú)需一些繁瑣準(zhǔn)備,更是可以一心多用,煉化幾個(gè)法器入體,執(zhí)掌幾個(gè)法器打擊,同時(shí)術(shù)法使用,也可以一個(gè)接一個(gè)的出現(xiàn),間歇更少。
道境七變,稱意志化神,意志強(qiáng)橫,能夠壓制改造湮滅搜索別人的思維。
道境八變,稱維度感應(yīng),不僅意志能夠感應(yīng)維度次元,還靈敏無(wú)比,萬(wàn)里之外的一縷敵意,都能感應(yīng)到。
道境九變,稱掌握五行,據(jù)說(shuō)可以感應(yīng)五行維度,拉取五行靈力,身軀五行協(xié)調(diào),可為度過(guò)雷劫打下根基和準(zhǔn)備。
這個(gè)圖書(shū)館,畢竟是一國(guó)的核心圖書(shū)館。
哪怕現(xiàn)實(shí)強(qiáng)者不多,但是也總有點(diǎn)東西的。
一些對(duì)超凡境界的大概常識(shí),肯定還是能夠通過(guò)和大伏圣朝的交流得到。
比如這里就還有一些對(duì)道境以上的介紹。
道境以上是雷劫。
雷劫分九煉。
也就是要渡九次雷劫。
按照這個(gè)圖書(shū)館收集到的信息描述。
一次雷劫叫做:皮肉煉,以九天罡氣之中的天雷淬煉血肉,那時(shí)候,不僅僅是恢復(fù)力強(qiáng)防御力強(qiáng)那么簡(jiǎn)單,還能斷肢重生,只要腦袋還在,都能恢復(fù)生長(zhǎng)過(guò)來(lái)。
二次雷劫叫做血魄煉,可專注氣血體魄,練就實(shí)實(shí)在在的翻山倒海之力。
三次雷劫叫做精神煉,據(jù)說(shuō)可以精神進(jìn)化,成就神相之威能。
四次雷劫叫做靈魂煉,據(jù)說(shuō)可以提煉修行者靈性中的魂性之力,練就陰神一樣的東西,可以穿梭虛空,可以死后附身,還能奪體操縱,恐怖無(wú)比。
五次雷劫,叫做周天煉,據(jù)說(shuō)身軀思維全面超脫,迸發(fā)偉力,或許能夠直入周天星辰或者強(qiáng)入九天洞天之中。
六次雷劫,叫做領(lǐng)域變,形成領(lǐng)域,身處之地,皆是福地之所,執(zhí)掌一切,自身就是靈氣之緣,號(hào)稱山不在高水不在深,六煉則靈。
七八九次雷劫就只有一個(gè)名字提及了,七次叫做通幽變、八次叫星辰變、九次叫做不死變,大概是什么威能,這里就沒(méi)有任何描述了。
看得出來(lái)。
涉及那種強(qiáng)者,即使常識(shí)也是很珍貴的。
這次圖書(shū)館一行,除了對(duì)未來(lái)的方向有了更清楚的了解之外。