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三個(gè)答案（第1頁(yè)）

競(jìng)猜結(jié)束了！一共有五位讀者給出了正確答案～

為什么羅昂宮地下的尸體只有十一具？

因?yàn)楫?dāng)年的伏爾瓦被霍夫曼轉(zhuǎn)賣(mài)給了費(fèi)爾南，所以其遺體并不葬于羅昂宮。

在千葉的回憶中，艾娃對(duì)模糊人機(jī)邊界的事物深?lèi)和唇^，為什么她仍選擇進(jìn)行意識(shí)上傳？

艾娃之所以痛恨一切“模糊人機(jī)邊界”的事物，是因?yàn)槿藦牧x肢里感受到的自由越是真實(shí)，就說(shuō)明她被囚禁的程度就越是徹底，因而，這種自由在她眼中不值得留戀。

但是在瀕死前，艾娃意識(shí)到即便是一個(gè)活著的奴隸也勝過(guò)一千個(gè)死去的偉人，只有活著，才能不斷創(chuàng)造自身歷史，所以艾娃作出了選擇。

在第二卷161章《重疊》中，赫斯塔與索菲就部分水銀針容易在初次戰(zhàn)斗后出現(xiàn)

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展開(kāi)爭(zhēng)論，索菲認(rèn)為，只要一個(gè)人犯下了普遍意義的惡行，她就會(huì)受到良心的折磨，而赫斯塔則表示，索菲引用的論據(jù)，恰恰反駁了她的論點(diǎn)。請(qǐng)問(wèn)，赫斯塔為什么這么說(shuō)？

在那場(chǎng)談話(huà)中，索菲的原話(huà)是“在水銀針內(nèi)部，很多遭遇過(guò)原發(fā)性螯合物的水銀針在初次戰(zhàn)斗過(guò)后總是會(huì)出現(xiàn)一些

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癥狀”，據(jù)此，她認(rèn)為“只要一個(gè)人犯下了普遍意義的惡行，她就會(huì)收到良心的折磨”。

問(wèn)題就在于，為什么僅僅是遭遇過(guò)“原發(fā)性螯合物”的水銀針出現(xiàn)

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呢？遭遇“繼發(fā)性螯合物”的水銀針，為什么不會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題？

這里涉及到兩個(gè)概念，“原發(fā)性螯合物”與“繼發(fā)性螯合物”。

像赫斯塔之前在修道院遇到的那種情況——身邊的人發(fā)生感染，最后發(fā)病的情況，叫“原發(fā)性螯合物”。

而那些通過(guò)某種手段繞過(guò)了隔離地帶、突破了所有防御工事，才從外部進(jìn)入城市，襲擊人類(lèi)的螯合物，叫“繼發(fā)性螯合物”。對(duì)受害者而言，這些螯合物單純是“從天而降的怪物”。

殺死怪物是正義行為，所以遭遇過(guò)“繼發(fā)性螯合物”的水銀針完全不會(huì)因?yàn)闅⒙拘袨槎械截?fù)擔(dān)，但對(duì)遭遇了“原發(fā)性螯合物”的水銀針而言，她們明白這些螯合物也和自己當(dāng)年死去的親屬一樣，曾經(jīng)是活生生的人，一旦模糊了“怪物”和“人”的邊界，殺戮的“正義性”就不再那么理所當(dāng)然。

所以，赫斯塔認(rèn)為，索菲提出的論據(jù)，恰恰反駁了她的論點(diǎn)。

你答對(duì)了嗎？

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