黑巖小說(shuō)

第五十一章 循環(huán)（第2頁(yè)）

“這人是誰(shuí)？”

“黃金時(shí)代的奠基人之一，也是歷史上‘杯葛僧侶’的締造者。此人是一個(gè)商人，一個(gè)政客，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家。他出生的時(shí)候，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的第七思潮正在席卷世界，等到他被刺殺的那一年，第一區(qū)的青年女性不得不為了保證自己最基本的受教育權(quán)而上街游行。

“總之，他給世界帶來(lái)的影響，不可估量。

“羅伯·格林很崇拜他，他的人生幾乎就是照著羅博格里耶的脈絡(luò)復(fù)刻的，不過(guò)顯然不太成功?！卑材扔盟回灺龡l斯理的口吻說(shuō)道，“這么多年了，除了一個(gè)‘伊甸社區(qū)’，他再?zèng)]有第二個(gè)拿得出手的作品。”

赫斯塔開(kāi)始聚精會(huì)神地閱讀，這份文稿用的是第三區(qū)的文字，她理解起來(lái)并不困難。然而當(dāng)她大約讀了半頁(yè)紙，一陣天旋地轉(zhuǎn)的惡心感涌上心口，令她不得不將目光移開(kāi)。

稍微緩了片刻，赫斯塔開(kāi)始跳讀。

很快，她就看到了幾個(gè)熟悉的段落，那是羅博格里耶年輕時(shí)的某個(gè)地下演講，其主旨與艾格尼絲姐妹昨晚的那番話(huà)如出一轍。這幾乎在剎那間激起了赫斯塔的強(qiáng)烈興趣。

她正想回頭細(xì)讀，又一陣眩暈襲來(lái)。

“……字太小了?！彼裏o(wú)可奈何地仰起頭，強(qiáng)忍著嘔吐的沖動(dòng)，“但這一段……我昨晚聽(tīng)人談起過(guò)……它是講什么的？”

安娜看了看赫斯塔指的地方。

“哦，‘逃逸速度’和‘女本位循環(huán)’?！卑材刃χ?，“你昨晚聽(tīng)誰(shuí)談起過(guò)？戈培林？”

“不是?！焙账顾](méi)有多說(shuō)，“這兩個(gè)詞我都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)……什么是‘逃逸速度’？”

“這兩個(gè)概念都是羅博格里耶從其他學(xué)科里化用來(lái)的。之前羅伯已經(jīng)在他的演講里解釋了我們所處的文明為什么是個(gè)包裹著男權(quán)外衣的女本位社會(huì)，你還記得嗎？”

“有點(diǎn)印象，”赫斯塔低聲道，“‘雄性可棄置性’……？”

“對(duì)，‘雄性可棄置性’和‘女本位循環(huán)’是‘杯葛僧侶’們的核心理論。在羅博格里耶看來(lái)，傳統(tǒng)主義的男尊女卑屬于‘權(quán)責(zé)平衡的女本位主義’——男人放棄自身的自由和安全，贍養(yǎng)家庭，女人放棄權(quán)力，獲得供養(yǎng)。雙方有得有失。

“然而，羅博格里耶指出，這種權(quán)責(zé)平衡的‘女本位主義’會(huì)不可避免地滑向‘極端女本位主義’，因?yàn)樯鐣?huì)總是會(huì)有一個(gè)趨于穩(wěn)定和繁榮的階段，在這個(gè)過(guò)程中，女性會(huì)獲得越來(lái)越多的‘自由時(shí)間’，不斷追求自身利益最大化，同時(shí)利用傳統(tǒng)逃避責(zé)任，建立新的性別秩序。

“但這種秩序不會(huì)持久，因?yàn)樵谶@種性別秩序之下，傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)將在幾代人中迅速崩潰，文明亦隨之瓦解——于是溫和父權(quán)不復(fù)存在，極端父權(quán)取而代之：社會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，女性地位再次跌落，男性之間大肆殺戮，直到角逐出勝利者，社會(huì)又趨于穩(wěn)定。

“至此，一個(gè)循環(huán)完成。羅博格里耶套用了歷史上的大量案例來(lái)驗(yàn)證他的理論，在此基礎(chǔ)上，他提出，男性應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)辨認(rèn)自身所處周期：如果發(fā)現(xiàn)自身處于循環(huán)末期，則必須為有生之年所可能遭遇的社會(huì)崩潰做好準(zhǔn)備；如果處于周期中段，則必須努力追求‘逃逸速度’，以此擺脫女本位社會(huì)的剝削。

“這篇演講應(yīng)該是他二十七歲的時(shí)候在第一區(qū)做的，為了回應(yīng)當(dāng)時(shí)其他男權(quán)運(yùn)動(dòng)對(duì)其組織‘杯葛僧侶’的質(zhì)疑。

“什么質(zhì)疑？”

“極端的消極防御?！卑材却鸬?，“羅博格里耶的杯葛僧侶不結(jié)婚，不生養(yǎng)，不與公眾對(duì)話(huà)，不尋求理解，和當(dāng)時(shí)的其他男權(quán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格大相徑庭——大部分男權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)者尋求對(duì)話(huà)，希望通過(guò)公開(kāi)辯論、出版刊物、乃至參與政治競(jìng)選來(lái)改變現(xiàn)有制度，最終獲得更多的資源傾斜，他們認(rèn)為羅博格里耶的‘分離主義’除了帶來(lái)更多的誤解和仇恨別無(wú)他用……所以羅博格里耶做了這個(gè)演講，他在這次演講里一口氣拋出了‘雄性可棄置’‘紅丸主義’‘女本位循環(huán)’等眾多概念，當(dāng)然，也包括你看到的‘逃逸速度’。

“這是他在公眾面前的首次公開(kāi)演講。演講結(jié)束后，大批男權(quán)運(yùn)動(dòng)中的中間派向‘杯葛僧侶’倒戈?！?/p>