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第24章 馬鈴薯和新酒（第2頁）

“他是和鬼鈴鐺差不多的植物，只不過有些長，呈紡錘形，等等，有問題！”科澤伊眉頭一皺，意識到事情有些不對。

說起來紅薯也是一種產(chǎn)量極高的作物，而且曾經(jīng)還緩解過饑荒，但是他卻從來沒有在這個糧食緊缺的世界見過紅薯的蹤跡，更沒有紅薯干，烤地瓜。

甚至回憶一下之前忽略的信息，好像伊弗安的書里都研究過鬼鈴鐺本身沒有毒性的特點，卻沒有對紅薯有任何記載，該不會這里根本就沒有這種東西吧，那這樣一來，被烤的香甜可口，裂開的紅皮里滋滋冒油的烤地瓜豈不是沒有了？地瓜燒也不存在了？

科澤伊右手的拳頭敲在了左手的掌心：這可是個神奇的魔法世界，既然沒有那就自己試試能不能通過類似的野薯培育出來。

所以紅薯是什么時代出現(xiàn)的來著？又是怎么出現(xiàn)的？完蛋，忘記了，那把這個問題先留在以后再說吧。

“好吧，那不重要了，反正總的來說就是鬼鈴鐺，沒有毒；可以釀酒，很賺錢；可以做菜，很好吃；產(chǎn)量很大，代替糧食。你懂了嗎？”

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“大概明白了，不過要拿這種東西釀酒，我心里還是有點不踏實，等回去之前我給你買一點，你給我證明一下它的無害性，咱們才能實施這個計劃。

而且你考慮過沒有，這種酒的原材料始終還是會透露出去的，這樣一來，怎么向別人證明我們釀酒的原料是無毒的又是個需要考慮的問題?！?/p>

“這很簡單，我們只要提前做好輿論引導就行。”

“什么又叫輿論引導？感覺今天從你嘴里蹦出來很多新鮮詞，能不能說點我聽得懂的？”

“輿論引導就是運用輿論影響別人的意識，引導人們的意向，從而控制他們的行為，使事情向我們所期待的方向發(fā)生。所謂輿論，就是大家對某一事件公開表達的態(tài)度和意見。

就拿我們生產(chǎn)的啤酒來說，酒館里喝過的冒險者都說不錯，這就是一種輿論。我們可以利用這一輿論進行宣傳，促使更多的人覺得啤酒不錯，然后來我們的酒館?！?/p>

克勞特面露難色：“可是，這是不是有些困難，如果按照你這么說的話，需要級別相當高的幻術系或者心靈系法師，先不說找不找得到，即使真的有人會用能夠影響那么多人的法術，也不是我們這點錢能請得起的吧。”

“不不不，并不需要魔法，這是一種簡單的社會規(guī)律，只要有個體差異較大的智慧生物群體，就會需要信息的傳播，而我們只是操縱信息傳播的內(nèi)容和過程?！?/p>

“你這么說我就明白了，不就是打廣告嗎？說的那么彎彎繞，這我們商人熟悉的很。所以你的意思就是找人去宣傳鬼鈴鐺無毒的嗎？我還是覺得不太可行，你具體想要怎么做？”

“屬性議程設置和意見領袖，這兩個一向是有效的傳播手段。

我們設置一個話題，并且界定它的性質(zhì)，無論其他人是否同意這個觀點，都一定會有親自去沿著這個屬性方向求證的人出現(xiàn)，如果這個屬性是假的或者是虛無縹緲、難以證實也就罷了，可他們終究會得出，我們觀點是正確的，這樣一個結論。

如果這個話題對某些人不利，他們或許會編造謊言去反駁，但是恰好我們連酒都沒有造出來，‘馬鈴薯可以吃’將不會損害任何人的利益，農(nóng)民依舊可以種植，貴族依舊可以驅(qū)使農(nóng)民種植，甚至我們又多了一種可以食用的作物。

在草藥學上有建樹的學者得到這個正確的結論之后會宣布自己的研究結果來證實觀點，這雖然不是什么很大的發(fā)現(xiàn)，但是很有價值。

相對一無所知的普通人，他們是這個話題的權威，是引領其他人觀點的領袖，這樣一來，鬼鈴鐺無毒會被很多人知曉，馬鈴薯釀酒則成為了一種順應“時代潮流”的行為。

“聽起來很像那么回事?！笨藙谔匚⑽Ⅻc了點頭：

“麥蒂森女士或許不會研究鬼鈴鐺的用法，但是聽到這個消息可能也會去進行求證。

所以照你說的話，在證實給我看你的結論之后，我需要去雇傭一些人去酒館里，那是大部分冒險者聚集的地方，也是消息傳遞更快的地方，告訴他們鬼鈴鐺好像是無毒的植物，然后設置所謂的話題”

“oh！aha！”科澤伊用雙手輕輕捂住腦袋，扯了扯自己的頭發(fā)：

“不是這樣的，你不覺得會有些刻意嗎？這個消息從什么地方傳出來，因為什么會被傳出來，傳播他的人是誰，傳播這個信息有什么目的，誰又會無緣無故去吃一個大家公認的有毒植物？

在人們進行求證的同時，這些東西都是自然而然會考慮的東西，有人稍微推敲一下，覺得是一個無稽之談，就會把它當成一個無聊的謠言，然后在所有人都認為是謠言之后，如鏡花水月一樣成了泡影，等以后我們再提起相關話題，就會變得更加困難。”