黑巖小說(shuō)

第60章 法術(shù)模型相關(guān)（第2頁(yè)）

除此之外，這也相當(dāng)于一種考驗(yàn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，和平已經(jīng)到來(lái)，雅克曼德的國(guó)王很清醒，他知道發(fā)展才是硬道理：

在戰(zhàn)場(chǎng)上法師可以戰(zhàn)斗，但是在日常中他們不會(huì)進(jìn)行生產(chǎn)。

糧食短缺，人口銳減，法師終究會(huì)有死亡的一天，那新的人才又從何而來(lái)？

所以法術(shù)的局限還會(huì)讓更多的法師自己去尋找自己謀生和期待的研究方向，并為此搭建新的法術(shù)模型，所謂“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。

比如獵人阿烏沙曾經(jīng)使用的能夠加快皮革鞣制中鞣液滲透速度的法術(shù)，甭管這個(gè)法術(shù)環(huán)級(jí)高不高，終究是嶄新開始的表現(xiàn)。

而以上一切一切的開始，都必須先把法術(shù)模型的理論基礎(chǔ)學(xué)好，比如科澤伊現(xiàn)在就在看一個(gè)關(guān)于“法術(shù)模型與無(wú)杖施法動(dòng)作”的研究。

里面提到了模型的構(gòu)建是一回事兒，而使用構(gòu)架好的模型又是另一回事兒，如果沒有經(jīng)過(guò)事先長(zhǎng)期的練習(xí)，遇敵之后在慌亂與猶豫中構(gòu)建的術(shù)式是不穩(wěn)定的，容易釋放失敗，或者對(duì)身體產(chǎn)生損害。

就像電流電壓不穩(wěn)定損壞電器一樣，當(dāng)然，有關(guān)電流這部分是科澤伊自己的理解。

因此，無(wú)杖時(shí)候的施法動(dòng)作肯定是施術(shù)者本人感到比較舒服的、常做的、能夠讓精神集中起來(lái)的手勢(shì)動(dòng)作，這樣在遇到情況能夠還未完，請(qǐng)后面精彩內(nèi)容！

【這我懂，條件反射是吧。】

科澤伊理解的很快。

【不就是巴普洛夫的狗嗎？鈴鐺一響，狗就開始流口水?！?/p>

于是他繼續(xù)向下閱讀：

“同樣手勢(shì)動(dòng)作有必要盡量簡(jiǎn)單，否則夸張、復(fù)雜或是困難的動(dòng)作在遇到突發(fā)情況的時(shí)候不能及時(shí)應(yīng)對(duì)。

另外施法動(dòng)作雖然沒有美觀度的要求，但是筆者認(rèn)為，在對(duì)敵的時(shí)候做鬼臉是不是不太好，除非笑死敵人也是一種策略。

與此同時(shí)，法師在不借助法杖施法的時(shí)候，雙手會(huì)有種無(wú)處可放的感覺，如果不動(dòng)一動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生極大的別扭感覺。

基于以上情況，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，可以得出，在戰(zhàn)斗過(guò)程中突然限制住他人施法時(shí)候亂動(dòng)的雙手，會(huì)導(dǎo)致對(duì)方在心理方面的“僵直”，打斷對(duì)方的施法思路，導(dǎo)致法術(shù)釋放失敗。

當(dāng)然，在這篇文章發(fā)出之后，相信會(huì)有很多法師和魔法學(xué)院進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，以擺脫戰(zhàn)斗中的不適。”

綜上所述，科澤伊很快就想到自己無(wú)杖施法所用的手勢(shì)，那就是結(jié)??！

所以說(shuō)，o影忍者的基礎(chǔ)思路來(lái)源于魔法。

當(dāng)然，他不可能像小學(xué)生一樣每天中二地去模仿忍者那一套，國(guó)內(nèi)的臨兵斗者還要比子丑寅卯更復(fù)雜，兩只手也不方便，有違簡(jiǎn)單化原則，最重要的是他根本就不會(huì)。

科澤伊說(shuō)的結(jié)印是阿烏沙打獵的時(shí)候曾經(jīng)用到的那種，只豎起食指和中指，倒也和影忍者有些關(guān)聯(lián)——對(duì)立和解之印嘛，這就純粹是巧合了

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