黑巖小說(shuō)

第283章 這就是分靈（第1頁(yè)）

“分靈？”

科澤伊坐在座位上想了想：“好像的確提到過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)，我沒(méi)記錯(cuò)的話說(shuō)的是量析學(xué)派對(duì)人造生命的研究？”

“啊，沒(méi)錯(cuò)，原本是這樣的，不過(guò)不是很成功，后來(lái)研究方向還錯(cuò)了，他們就索性將錯(cuò)就錯(cuò)，創(chuàng)造出了一種新的召喚分支，分形生靈，也就是分靈。

這種召喚法術(shù)并不能直接強(qiáng)化你們的戰(zhàn)斗力，但是可以給你們的敵人造成不小的麻煩?！?/p>

普羅比斯之眼在空中晃悠了幾圈，也不知道是為了節(jié)省能量還是斯泰特曼正在思考，漸漸停在了桌面上。

“說(shuō)到分靈，就不得不先引入另一個(gè)概念，由量析學(xué)派的學(xué)者曼德?tīng)栂壬岢鰜?lái)的分形。

無(wú)論是蜿蜒曲折的海岸線、綿延的山脊、變幻無(wú)常的云團(tuán)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的樹(shù)根，還是人體的毛細(xì)血管，盡管它們的形狀是不規(guī)則的，但如果用不同倍數(shù)的鏡頭來(lái)觀察，它們的局部、分支和整體都有著非常高的相似性。

量析學(xué)派就把這種可以分成數(shù)個(gè)部分，且每一部分都是‘整體縮小后的形狀’的形態(tài)特征叫做分形，我想你們最常見(jiàn)到的分形應(yīng)該是花椰菜?！?/p>

花椰菜在雅克曼德公國(guó)還挺常見(jiàn)的，但是在科澤伊看來(lái)那東西就是減脂餐的一部分，也不能說(shuō)是不好吃，反正終究是不如炸雞之流美味，平時(shí)做飯的時(shí)候基本把它忽略掉了。

“康托爾、皮亞諾、科克曾經(jīng)有很多量析學(xué)家為分形法術(shù)提供過(guò)靈感，不過(guò)人類有史以來(lái)做出的最奇異，最瑰麗的幾何分形，還是曼德?tīng)栂壬岢鰜?lái)的，曾被稱為‘世界的指紋’。

它集非常簡(jiǎn)單的法術(shù)模型和無(wú)限復(fù)雜的自洽結(jié)構(gòu)為一體。

比如有的地方像日冕，有的地方像燃燒的火焰，只要計(jì)算的次數(shù)足夠多，不管你把法術(shù)模型深入解構(gòu)多少倍，都能推理出更加復(fù)雜的局部。

這些局部既與整體不同，又有某種相似的地方，好像有無(wú)窮無(wú)盡的細(xì)節(jié)和自相似性，每一個(gè)組成部分都是整體的模板，每一個(gè)細(xì)節(jié)都存儲(chǔ)著可以無(wú)限復(fù)制擴(kuò)展的整體信息。”

科澤伊聽(tīng)著這個(gè)解釋，突然有了某種方面的既視感，想起來(lái)某部電影里名叫古x的至尊法師，她就非常擅長(zhǎng)用一個(gè)巴掌把人打進(jìn)各種循環(huán)往復(fù)，復(fù)雜多變，變化無(wú)窮的幻象里。

愣了愣神，科澤伊就把這個(gè)設(shè)想提出來(lái)了：“斯泰特曼先生，你說(shuō)，如果我把這個(gè)所謂的分形思想融入到環(huán)術(shù)中，構(gòu)建一個(gè)不斷變化、循環(huán)、無(wú)窮的幻術(shù)空間會(huì)怎么樣？”

“但是你這個(gè)幻術(shù)空間豈不是一眼就被嘶？誒？”

原本的幻術(shù)思路都是盡量擬真，使敵人無(wú)法察覺(jué)自己被困住，而如果有了變化就會(huì)被人識(shí)破，所以斯泰特曼在下意識(shí)地思考中剛想反駁，但是他又考慮了一下分形的無(wú)限復(fù)雜性，就算被識(shí)破了還能接著構(gòu)建下一個(gè)幻術(shù)，突然覺(jué)得似乎也不是不行：

“你這個(gè)思路，總能蹦出一些稀奇古怪的使用方法，很新穎啊，以前還真沒(méi)有人提出來(lái)過(guò)，理論上是有一定道理的，可還是需要徹底把這個(gè)法術(shù)創(chuàng)造出來(lái)實(shí)踐一下才知道到底有沒(méi)有用?！?/p>

“那如果我把這個(gè)分形的理念安在正常的塑能系法術(shù)上呢？比如實(shí)現(xiàn)無(wú)限擴(kuò)大簡(jiǎn)單的火球術(shù)？”

“這個(gè)思路發(fā)散的就有些過(guò)頭了，還是不一樣的，分形沒(méi)有辦法讓你在一個(gè)法術(shù)里面無(wú)限灌注魔素，但是可以讓它在有更多魔素供給的情況下進(jìn)行增殖。